老賀說,這些鳥怕是要吃不少魚的
這時,那幾只鳥立在水中等待和尋找
沒有人回答老賀,一片寂靜
這樣的鳥現(xiàn)在很少見了,它們是幸存者
槍支在圍剿,農(nóng)藥在偽裝著陰謀,森林也被斧頭清壁堅野了,鳥雀逃亡、死亡,他們的孩子因為柔弱死亡的更多
這塊小小的生態(tài)園剛剛建設(shè),這幾只鳥不知費了多少功夫找到了這個地方,吸引它們的是有坡有水有樹,只是還很陌生,不知道樹叢里會不會藏著槍口,不知道水邊有沒有老鼠藥,不知道水中有沒有套子和夾子
除了警惕和驚恐,它們沒有別的武器
20、我們付出愛心,就會感到滿足,而不是等待別人的愛
這樣,飲茶的情趣在一定程度上實際上與人的性靈相關(guān)
“茶與為飲,最宜精形修德之人”
徐渭《煎茶七類》也云:“煎茶雖微清小雅,然要須其人與茶品相得,故其法每傳于高流大隱、云霞泉石之輩
”就茶固有的品性論,它又在飲用中成了高人與俗人的界分
蘇軾詩“一啜更能分幕府,定應(yīng)知我俗人無”,便是此觀念的表述
徽宗趙佶說得更玄妙些:“至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導(dǎo)和,則非庸人孺子可得而知矣
”再進一步,在佛徒他們那里,飲茶就往往與禪悟聯(lián)系在一起
人和人的相逢,也許很多時候靠的是一種緣,而我認識她也是我生命中很重要的一份緣,我想我應(yīng)該珍惜這種緣,從現(xiàn)在做起,我不再疏忽這種感情了,我一定要常常去看她
待來年大雪滿天飛的季節(jié),一片一片純潔的簡單落下,咱們一道保藏少許,就像保藏起翠綠的時間
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