老賀說，這些鳥怕是要吃不少魚的

    這時，那幾只鳥立在水中等待和尋找

    沒有人回答老賀，一片寂靜

    這樣的鳥現(xiàn)在很少見了，它們是幸存者

    槍支在圍剿，農(nóng)藥在偽裝著陰謀，森林也被斧頭清壁堅野了，鳥雀逃亡、死亡，他們的孩子因為柔弱死亡的更多

    這塊小小的生態(tài)園剛剛建設(shè)，這幾只鳥不知費了多少功夫找到了這個地方，吸引它們的是有坡有水有樹，只是還很陌生，不知道樹叢里會不會藏著槍口，不知道水邊有沒有老鼠藥，不知道水中有沒有套子和夾子

    除了警惕和驚恐，它們沒有別的武器

     20、我們付出愛心，就會感到滿足，而不是等待別人的愛

    　　這樣，飲茶的情趣在一定程度上實際上與人的性靈相關(guān)

    “茶與為飲，最宜精形修德之人”

    徐渭《煎茶七類》也云：“煎茶雖微清小雅，然要須其人與茶品相得，故其法每傳于高流大隱、云霞泉石之輩

    ”就茶固有的品性論，它又在飲用中成了高人與俗人的界分

    蘇軾詩“一啜更能分幕府，定應(yīng)知我俗人無”，便是此觀念的表述

    徽宗趙佶說得更玄妙些：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣

    ”再進一步，在佛徒他們那里，飲茶就往往與禪悟聯(lián)系在一起

    　　人和人的相逢，也許很多時候靠的是一種緣，而我認識她也是我生命中很重要的一份緣，我想我應(yīng)該珍惜這種緣，從現(xiàn)在做起，我不再疏忽這種感情了，我一定要常常去看她

    　　待來年大雪滿天飛的季節(jié)，一片一片純潔的簡單落下，咱們一道保藏少許，就像保藏起翠綠的時間