/>　　士風烈烈姜伯約　　薛林榮　　蜀漢建興八年，48歲的諸葛亮在金戈鐵馬的天水關遇到了年方27的姜伯約，這是蜀漢政權中一個意味深長的文化事件

    從此以后，作為武侯精神的繼承者，姜維高舉諸葛亮褪色的遺言，九伐中原，知其不可而為之，苦苦支撐著大廈將傾的蜀漢

    　　于是出身秦地的姜維，身上赫然便有一種慷慨激昂的燕趙烈士之風

    　　姜維，冀人（今甘肅甘谷），“事母至孝，文武雙全，智勇足備，真當世之英杰也

    ”他在天水郡城上識破了諸葛亮想引誘魏軍出城之計，孔明驚問：“此是何人，識吾玄機？”孔明親自率領大軍前往，見了姜維的陣列嘆曰：“兵不在多，在人之調遣耳

    此人真將才也！”一次“驚問”，一次“嘆曰”，顯示了孔明對姜維的極度賞識

    　　在我看來，這種賞識也透露出諸葛亮精神中的某些秘密：他具有深刻的自戀情結

    　　姜維原為魏國效力，但魏國并不信任他，在天水郡城下，姜維被魏國將領亂箭射下，“不能分說，仰天大嘆，兩眼淚流”時，他走投無路，投降了蜀國，孔明慌忙下車而迎，執維手曰：“吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學，恨不得其人

    今遇伯約，吾愿足矣！”諸將問丞相為何不去擒拿魏將夏侯楙，孔明說：“吾放夏侯楙，如放一鴨耳

    今得伯約，得一鳳也

    ”諸葛亮曾隱居于臥龍崗之疏林茅廬，被人稱作臥龍先生，他稱姜維為“鳳”，亦是自戀情結尋求呼應的征兆

    　　發生在天水郡城下的這場中國古典小說中最讓人賞心悅目的招降描寫，有賴于《三國演義》的生花妙筆

    而在史書《三國志》中，諸葛亮對姜維的賞識依然躍于紙端：“姜伯約忠勤時事，思慮精密……其人，涼州上士也

    ”“姜伯約甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意

    此人心存漢室，而才兼于人……”諸葛亮多次在給蔣琬、張裔的書信中稱述姜維，這在謹慎臧否人物的諸葛亮身上極為罕見，更與時人的評價格格不入——姜維在曹魏統治的天水郡是一個萌襲的低級武官，被人譏為“

    　　鐘子期，一個樵夫，砍砍伐樵，別人聽來都是非曲非調，只有他自己聽著是一種音樂

    以砍樵之聲為伴奏，他一時輕吟如唱，一時突然扯著脖子高唱，累了就一心一意地欣賞這砍樵聲

    　　不祥的兆頭登時涌上了我的心頭，人世竟無常至此

    卻沒有料到的是，垂垂殘年的他，還有力氣維系了這么一年，然這維系也只能算是摧殘和折磨

    　　當然，標志女人是否被用過是區別女人這種財產的最重要特征

    所以皇帝要選宮女，首先要驗明女人是否被“用過”，是否是處女

    一旦用了別人用過的財產，或者在不知道的情況下用了別人的財產，這都是有違社會基本的道德準則的

    即私有制社會私有財產神圣不可侵犯

    當然別人用過的財產即屬于別人的財產，其它人再去用，顯然違犯了社會最根本的道德規范

    是十惡之首

    因此，皇帝就自然要首先自己身正

     寒屋微冷，獨倚窗前，滿腹愁絮