即日的兒童們有搜集、大哥大、電視等百般電子產物，暑假功夫呆在空氣調節屋子里歷來不須要也不敢出門，這也讓蟬兒們缺乏了多數個小天敵，也許是引導它們洪量繁衍的啟事吧

    然而我總感觸即日的兒童們缺乏點兒什么!

    海子死了，山海關的月光一樣照著那本安靜的圣經；張國榮死了，那棟高聳的樓依然被人們仰望

    而我們的生命在現實里顯得如此的脆弱

    我們靠什么支撐我們繼續活下去．．．．．．　　克萊斯特在某處寫道,詩人的最大心愿是不用語言去傳播思想(這話說的有些玄)

    也許這話有道理，一首詩歌如果全部用理智來說話，把客觀的現實說得那么具體，那么我們的內心就失去了作用

    我們之所以把我們的直覺的對象或內在的審美與這個外部世界的物聯系起來，我想全靠我們內心的停駐與指向

    也許，這個指向是高尚的，卑微的，丑陋的，激進的或其他，這全在于你與這個世界的經驗關系

    有人過著天真爛漫的童年，有人幼小就失去雙親；有人生活完滿幸福，有人命途多滯多蹇,,,,,,

    　　因此，我們還是要回到歷史中去，一直延進到明朝

    有做為兒子的我，做為父親的我;有做為夫君的我，做為伙伴的我;有唱工作的我，讀閑書的我;有欣喜清閑的我，朦朧煩惱的我

    方上面面包車型的士我，各有樣式，各有天性，各有動作

    　　花著花落都是時間，循環然而是曲折，來自云水深處，踏山涉水，為傾盡一生筆墨緣，縱然稀疏成塵，有何苦在意，筆墨之豈不美哉，快哉，樂哉

    塵塵世的點點滴滴，經過手心的和緩，融入心扉，流動出時間的放蕩，充溢了詩意，慢慢的聚集成筆墨的溪流，當你...【確定】