我從不覺得如許的擺脫是一種辨別，咱們從不辨別，盡管我走到哪兒，你都已和我一道

    我覺得，擺脫是另一種情勢的聯合，此后咱們跨落伍空，以精神的辦法相依

    如許也罷

    來的功夫，我從未想過，辨別不妨變得如許繁重，我亦會如許的不舍，咱們一道流過玩過的，都將是我心最美的回顧

    八天的時間，快到我猶如沒有知覺

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    ??我們怎敢忽略這座大山——雀兒山

    　　樹葉的枯黃，以及在風打風吹中的夭折，被人的命運模仿著，存在或者消失，一樣經歷著人的感受中所具有的苦難意識

    肉體和人的魂靈，在可觸摸的與不可觸摸的兩種態勢的事物之間，相互附著纏繞一體，或者它們同時醒著，或者交錯分離

    但是，當我發現肉體和靈魂，是在什么時候發生沖撞，而產生決絕地分離

    我想到很久之前，就有人說過：食色，性也

    食，來自生的開始，貫穿到生的結束，而色則是演繹和推進這個過程不可少的人的本源

    　　其實，我所看到的這些影像模糊的鄉人的臉，他們離開我的中間，在物資的貧乏和精神的困頓中，都是一些了無生望的人，是當時我所困惑的一個境地

    那些年里，我只是懵懂地活動在這些個屬于成年人的鄉村

    種種鄉人制造出來的傳說，繪聲繪色的描述，故事的真實或者口傳中增加的虛構，如同絲絲燃燒的暗火，在我感知和看到的每個人身體內和臉上，出現著或悲傷或喜悅的光芒

    仿佛有那么多的魂魄，被挾持著，左沖右突，大約就是如此，困頓著欲望的人，在許多個時刻，撕破了現有的平靜和一些按部就班的規則，讓不堪忍受的魂靈，從身體里消失

    仲秋輪回了一周又一周，仲秋倒結束仲秋的路途，仲秋重復了一天又一天，仲秋反復成了仲秋的凡是