誠(chéng)信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗(yàn)親友圈，滿(mǎn)意再補(bǔ)

    　　墳林中所立的墓碑，最早的是在明未，距今己是七百來(lái)年，以后到清代為最多，直到民國(guó)時(shí)才逐漸減少，最晚的，也是在百年以上

    他留墳?zāi)股系氖跐h墓文化的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展

    漢族的墓碑文化，融入了他留人豐富的想象

    石碑上的圖案，碑文的撰寫(xiě)，記載了一些他留家族的姻緣及歷史，都增加了他留人自己的內(nèi)容，這為考古學(xué)家研究他留文化提供了重要的依據(jù)

    墓碑上的書(shū)法的形式，都溶入了漢文化的精華

    字體大多是楷書(shū)、律書(shū)或行草，其鐫刻也工整，雕刻技藝也精湛，一看便知是墓碑工匠里的行家所為，其藝術(shù)成就讓世人嘆為觀止…

    自問(wèn)我非情緒精致之人，不因落紅繽紛而感慨，亦不因雨打芭蕉而落淚，但素性重情，且好深思，不免會(huì)比凡人多一份憂(yōu)傷之感

    　　時(shí)間凌亂的時(shí)間里，重逢了一段芳香，曾多數(shù)次編制著那些放蕩的畫(huà)面，風(fēng)中清洗的歌聲，垂死在耳際的笑語(yǔ)，保持嫣然，流連相攜流過(guò)的花好月圓，相伴看過(guò)的白雪漫漫，一念啟事，花著花落，是夢(mèng)里最美的和緩

    震澤古鎮(zhèn)濕漉的青石地，由不得我鄉(xiāng)愁彌漫

    本地人發(fā)音的聲調(diào)，雖少了些寧波人的石骨鐵硬，但究竟仍舊誰(shuí)人腔調(diào)，忍不住要與她們對(duì)話(huà)

    吳頭越尾、吳頭越尾，究竟和浙江有著淵源，雖說(shuō)是遠(yuǎn)親，看著卻是欣喜

    　　黛青

    深潭之水一般

    松，柏，樟

    密集

    沉靜

    沒(méi)有一天不濃綠如凝，沒(méi)有一天不香氣飄忽