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     23、科布：適應性最強的寄生物是什么？細菌？病毒？還是蛔蟲？是想法

    適應性強，感染度高

    一旦一種想法盤亙腦海，便難以消除

    一個完全成型、領悟透徹的想法會扎根于腦海，縈繞不去

    援筆時，我是明麗的

    如陽光洗浴下的我，深深地沉醉著，并非乞求便帶給我寧靜

    那種淡薄明志，寧靖致遠的感受，是援筆時的思路

    援筆是難，心若偏離一分，便抖得利害

    聚精會神于筆桿上，緩慢情緒，把意念貫注于筆尖上，凝固絲絲筆念

    本領在暗黃的宣紙下行云清流般的痛快淋漓

    筆離不開墨，而墨和筆融合著

    都說紅花有綠葉的烘托才顯得嬌貴，可筆有了墨才有了那份脫俗的神韻

    　　后來的王維、孟浩然、歐陽修、蘇東坡等不少亦官亦文的人也都想心法自然，但心卻總是懸在自然與人文之間

    他們不如陶潛理性慧明，不如嵇康瀟灑痛快

    他們一生的痛苦都在社會理想的破滅、仕途的坎坷和對紅塵的牽掛上

    他們中也有一生仕途暢達，功名卓著，輔助君王描繪出自己心中的“烏托邦”的

    他們是偉大的，又是可悲的

    他們也渴望隱退，渴望超脫，渴望回歸自然，但扎根心中的儒又讓他們舍棄不了功名，舍棄不了仁愛

    他們有的成為了政治斗爭的犧牲品，有的潦倒客死他鄉

    然而，他們在文學上都有天才的造詣，都有不同凡響的作品傳世，而他們最偉大的作品大都寫于他們人生境遇最壞的階段

    蘇東坡是個典型

    覓佛尋道，飲酒忘我，一生求索，一生都在完成社會理想與復返自然之間搖擺未絕，一生痛不欲生

    唯一能與陶潛相比的，是清代的袁枚

    袁枚24歲出仕，30歲就辭官歸隱南京小倉山，直至80多歲病故

    袁枚的心法自然不再是陶潛式的清苦，而是一種與世無爭的孤獨與完美，一種心隨自然的充實與享樂

    　　盡管，我的文字大都浸透著生活中的種種創痛，盡管，寫字的過程往往充滿著痛苦和艱辛，可我已不能再次切割和文字的緣脈

    寫字，已成為我生活的一種方式，也是我用以證明自己或者說拯救自己的一個手段

    我需要做的，是讓指尖下淌出的文字，更富于活力，生命力更加長久

    　　村莊邊上是草垛

    金色的草垛，歲月的金唱盤，唱著谷物生長和生命更迭的永恒旋律