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23、科布:適應性最強的寄生物是什么?細菌?病毒?還是蛔蟲?是想法
適應性強,感染度高
一旦一種想法盤亙腦海,便難以消除
一個完全成型、領悟透徹的想法會扎根于腦海,縈繞不去
援筆時,我是明麗的
如陽光洗浴下的我,深深地沉醉著,并非乞求便帶給我寧靜
那種淡薄明志,寧靖致遠的感受,是援筆時的思路
援筆是難,心若偏離一分,便抖得利害
聚精會神于筆桿上,緩慢情緒,把意念貫注于筆尖上,凝固絲絲筆念
本領在暗黃的宣紙下行云清流般的痛快淋漓
筆離不開墨,而墨和筆融合著
都說紅花有綠葉的烘托才顯得嬌貴,可筆有了墨才有了那份脫俗的神韻
后來的王維、孟浩然、歐陽修、蘇東坡等不少亦官亦文的人也都想心法自然,但心卻總是懸在自然與人文之間
他們不如陶潛理性慧明,不如嵇康瀟灑痛快
他們一生的痛苦都在社會理想的破滅、仕途的坎坷和對紅塵的牽掛上
他們中也有一生仕途暢達,功名卓著,輔助君王描繪出自己心中的“烏托邦”的
他們是偉大的,又是可悲的
他們也渴望隱退,渴望超脫,渴望回歸自然,但扎根心中的儒又讓他們舍棄不了功名,舍棄不了仁愛
他們有的成為了政治斗爭的犧牲品,有的潦倒客死他鄉
然而,他們在文學上都有天才的造詣,都有不同凡響的作品傳世,而他們最偉大的作品大都寫于他們人生境遇最壞的階段
蘇東坡是個典型
覓佛尋道,飲酒忘我,一生求索,一生都在完成社會理想與復返自然之間搖擺未絕,一生痛不欲生
唯一能與陶潛相比的,是清代的袁枚
袁枚24歲出仕,30歲就辭官歸隱南京小倉山,直至80多歲病故
袁枚的心法自然不再是陶潛式的清苦,而是一種與世無爭的孤獨與完美,一種心隨自然的充實與享樂
盡管,我的文字大都浸透著生活中的種種創痛,盡管,寫字的過程往往充滿著痛苦和艱辛,可我已不能再次切割和文字的緣脈
寫字,已成為我生活的一種方式,也是我用以證明自己或者說拯救自己的一個手段
我需要做的,是讓指尖下淌出的文字,更富于活力,生命力更加長久
村莊邊上是草垛
金色的草垛,歲月的金唱盤,唱著谷物生長和生命更迭的永恒旋律
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