藝術(shù)伸展的實(shí)質(zhì)與順序究竟有哪些呢？我覺得至罕見如次的那些：開始，天然、世界、人命、生人與人情的實(shí)質(zhì)是伸展、同聲，伸展也是一種天然、世界、人命、生人、人情與藝術(shù)的一種存在與興盛態(tài)勢(shì)，故此，動(dòng)作任何一種藝術(shù)情勢(shì)，也即是囊括一切的藝術(shù)門類在前，都必需開始要完備一種蓄勢(shì)待發(fā)的伸展態(tài)勢(shì)才行

    比方，動(dòng)靜即是動(dòng)感、必需作風(fēng)明顯、節(jié)拍感精確才行；而狀況則要越發(fā)的如許才行、即在此普通之上必需要加入藝術(shù)與學(xué)術(shù)性的一種狀況中去；而藝術(shù)的作風(fēng)則確定要獨(dú)具作風(fēng)與特性且仍舊老練和恒定下來(lái)了才行

    其次是藝術(shù)分割的順序，這是一種在藝術(shù)伸展的普通上興盛而來(lái)的一種藝術(shù)的學(xué)術(shù)性的分割、但藝術(shù)不管是還好嗎的分割、是還好嗎的在分割、但最最少的要起碼都是一種藝術(shù)與學(xué)術(shù)性的分割才行，由于這種藝術(shù)的學(xué)術(shù)性的分割是介入及滲透了一種部分特殊的藝術(shù)的思維、精力與品德的十足動(dòng)靜、動(dòng)靜感與狀況、狀況感的分割，這種分割是一種科學(xué)典型的分割進(jìn)程，也是一個(gè)即興的科學(xué)創(chuàng)作、創(chuàng)造進(jìn)程、起碼是一個(gè)格外典型的藝術(shù)連接與興盛進(jìn)程，也即是藝術(shù)家正能量與光彩、及其燦爛思維、精力與品德之類會(huì)合暴發(fā)、歸納與表露的一個(gè)暫短的進(jìn)程、是連鎖反饋似的延續(xù)串的正能量與光彩及其燦爛思維、精力與品德之類的連接暴發(fā)、歸納與表露的一個(gè)暫短的進(jìn)程，其道理就像核暴發(fā)道理一律、是連接的分割再分割、環(huán)環(huán)相扣、表露一系列的連鎖反饋的暴發(fā)態(tài)勢(shì)，在連接地分割和不停的暴發(fā)著、在分割中暴發(fā)、在暴發(fā)中分割、爆發(fā)一系列的連鎖反饋、就像核兵戈、核發(fā)電站的核反饋堆暴發(fā)道理一律

    故此，藝術(shù)的分割是一種在連接的連鎖反饋中爆發(fā)的一種藝術(shù)的創(chuàng)作、創(chuàng)造的態(tài)勢(shì)，常常是一面分割一面源源不絕的暴發(fā)出藝術(shù)的靈感、同聲又在暴發(fā)藝術(shù)靈感的同聲又在連接的分割出其余的一系列、延續(xù)串的藝術(shù)靈感來(lái)，而且這種靈感是源源不絕、無(wú)量無(wú)窮、永無(wú)盡頭的，而非像真實(shí)的精力病家那么是一種不科學(xué)的、無(wú)準(zhǔn)則的、遺失或沒有正能量的一種精力病似的分割

    為此，我覺得領(lǐng)會(huì)了藝術(shù)伸展的實(shí)質(zhì)、并控制了其科學(xué)的本領(lǐng)、就會(huì)變成了一個(gè)格外特出的藝術(shù)家或很專科的藝術(shù)工作家，而一旦進(jìn)一步的加入了藝術(shù)的分割道理、及領(lǐng)會(huì)并控制了其分割順序，就會(huì)變成一個(gè)更高檔次的寰球一流的頂級(jí)的藝術(shù)巨匠，而如許的藝術(shù)巨匠，世紀(jì)之內(nèi)全寰球也沒有幾個(gè)

     對(duì)所以塵世的兩種實(shí)物，我情有獨(dú)種雨加和夜

    失敗比沒有失敗更可怕，因?yàn)檫€有一個(gè)過(guò)程叫做一次

    　　對(duì)不常回家的父親，我和兄弟們對(duì)他總有陌生感

    回家后他在西間屋，我們必在東間屋，全都有意無(wú)意地躲著他，也沒有人親熱地管他叫爸爸

    母親就說(shuō)我們打小嘴呶，好在父親從不在意這些瑣碎小事

    　　余秋雨：我的書確實(shí)比較暢銷，但是暢銷不一定是商業(yè)炒作的結(jié)果

    我決不會(huì)簽名售書，也不會(huì)參加關(guān)于我的書的研討會(huì)和新聞發(fā)布會(huì)

    我不會(huì)在商業(yè)運(yùn)作上花費(fèi)我的時(shí)間和精力