十八、撥開綠色的外衣，露出我純潔的胴體，數不清的小米粒，粒粒都是我粘稠的情意

    感情淺，你就舔一舔；感情深，你就一口燜

    端午了，小粽子祝你節日快樂！

    　　“以上為十大罰單之一

    此后每逢月圓之夜，便是開罰單之時

    以上數罪并罰，量不算輕，汝當好自為之

    無人能救汝，只有這城市在汝身上刻下的烙印，或有一線生機

    下次汝需奉上未來五年計劃，切記！切記！”聲音猶在耳旁，伊人已不見身影

    只留下滿院的荒涼和一個我

    　　街上的人很少，本來嘈雜的街道顯的很清靜

    一時一刻北風帶著刺鼻的炸藥味吹來，好熟習的獻歲的滋味，街道兩旁還零落著鞭炮的殘殼，踏過軟軟的草地，到達湖邊，一層厚厚的冰掩蓋在湖面上，滿目蒼痍

    本想把功夫停止住，卻被功夫妨害的烏煙瘴氣

    />　　　　　　　　　　　　一個人的處境　　人內心的時光不可倒流，而在回憶中，面對過去，總不勉呈現它隱藏在知覺里的那些畫面

    毫無遮擋的寒風，夏天植物被熱辣辣的太陽蒸騰出來的氣息

    一直隱隱的彌漫在我長途跋涉的歲月里

    江蘇北部山東南部平原上，那個村莊，給我留下的刻痕，多半是在l略有生機的氣象里，呈現著衰敗的跡象，并延續了好多年

    之后，村莊跟隨日月變化，我也早已成為它的永遠不遠不近的旅人

    記得博爾赫斯的散文卷的開頭有這樣一句話：……真實的一種樣式，不是向心凝聚，而是有楞有角、有裂紋的真實

    而我，在以后的處境里，始終有著這樣被割裂著的真實

    　　在這樣的真實里，生活了好多年，并還要一直生活下去

    比如，二十多年前，我跟隨父親來到如今我生活著的這個城市，其實并不知道，這對于我無論在情感上，還是在生活上，都是一種深不見低的割裂

    對于過去，你不得不離開，過去之中，有你不愿意很快消失的東西，也有期望很快消失，但是這并由我們選擇

    　　和人類之成年中的種種變化，有著相同的感受的我們，知道活著以生長著的生命的方式存在于人間的，有三個種類：植物、動物、人

    植物是長度的，動物是寬度的，人是深度的

    這是一個叫科爾布基斯的人對生命的三個層面的認為

    　　我知道，無論怎么樣割裂，我們都生活在這樣一個和植物、動物、人共同存在著的一個大環境中

    當然，我深信宇宙是一個整體

    但在這個整體里，各種存在的狀態，都在那兒，提供給我們去認識

    有一些無生命狀態的東西，就象人死亡的肉體一樣，但植物的存在好比人靜止時的睡眠狀態，而動物是現時的遺忘的，好比人的做夢

    只有人，他的多種狀態，他占據時間的能力，好比他思想的能力

    雖然人在后來會永久的長眠不醒

    人占據了動物的每一分鐘，螞蟻般大小的一分鐘

    而一分鐘，不會隨我們的記憶或者希望去停滯或者延長

    　　很多年過去，我一邊無法釋懷地對文字懷著占有的目的，這其實是我對這個世界永遠不能停止下來的一種探知的手段

    我被這么牽引著，被割裂著，往前走

    終于知道為什么在很多時候自己被詩歌這種表現內心世界的形式所選擇

    總的說來，這樣的文字把我引誘到一個更深更大的陷阱里，讓我觸摸，深陷在頭腦里的這些東西

    之所以對那些牽強附會的語言，產生了強烈的排斥，這恐怕也是我回頭看自己，總是疑心，我能力、智識，所達不到的地方，被無緣無故地摻入了假象和水分

    　　想像可以彌補很多缺陷，比如通過想象來感受夜晚，感受兩個人存在著很多差異的夜晚，他們相互愛著，但卻相隔千里

    我一樣聽到有人說：只有愛是不夠的，遠遠不夠，我一直覺得，它會在現實的平凡中擊得粉碎，一個人的愛要附注個性、修養、能力甚至財富等，這些比愛次要的因素因為和人的不融洽，會把愛粉碎

    這是一個女性作家以平凡著的口吻，在她文字當中的演說

    她還說：很多時候，相見不如懷念，是唯一的解脫，也算是自我安慰吧

    這仍然是被割裂后，自我精神上的超越

    　　去認識一些東西，抑或，突然有那么一兩句話語，逼真的穿越內心

    在眼睛里，知覺里，經驗里，緩緩地停留

    閱讀人世或者讀書也不得不挑剔，既讓我感覺木納，同時也很敏銳

    我怨恨自己，在被一些規則強制制約時，被自我興趣束縛時，被時間和時間中的事物掠奪或者為著我不情愿的目的占有時，我的選擇也極其的狹礙，這使得我受能力的限制，或者讀書不廣泛，無法讓自己更廣博一些

    對這個缺點忌恨地發狂，可當我強迫自己面對它們，我發現我的耐心極其地可憐

    而我想：大約一個人的處境，是一個人的天命，是被世間萬物割裂著的那么一種存在

    　　人發呆時，或者就是一個木偶

    為了這個，在間隙當中，我偶爾會走開，去應付外面糟糕無比的生活

    比如很多年來，我已經從一個比較注重自己生活空間的人，變得無比懶散，變得最大程度的不愿被這個世界割裂

    所以我通常會不在意：在我幾乎不需要的地方，忽視布滿的灰塵，我只能最大限度的在我的意愿里，做我的事

    事實上，我知道，當我不得不以另一種不得已的面孔面對那些環境、空間、事件時，被損害被侮辱被挾持被刁難被割裂被粉碎的無奈和疼痛，一直蔓延在我的知覺里

    這樣，我每天都會看到物品上的凌亂、甚至是骯臟地存在我的周圍

    　　一個白天已經過去時，一些應該應付的日常瑣碎也已經過去，我安靜在我的時間里

    夜已深，我身邊的人（包括網絡上的）都離開了，那時侯，我發現我幾乎抽空了那個醬紫色煙合里的煙，我因為找不到對文字下手的地方，四處去看別人的文字

    　　我看到“兩個煙蒂”，是在杜拉絲的[第六區的樂趣]

    而我在燈光下的夜晚，去想兩個煙頭在夜晚的紅光

    我懷念這樣的畫面，兩個人煙頭來自可以在j既溫暖又悲涼的某個時刻，在如此孤單、而不是熱鬧的地方，和世界進行談心

    能夠談心的人，應該是微笑著的

    娓娓地訴說，也許會因為如此的無助和冷落，黯然神傷，但這樣又有何妨

    這樣的時刻、這樣的畫面非常清晰，也許令人不可琢磨

    　　除此之外，人們把男人和女人之間的愛帶到了這個世界上，成為一道紐帶，還發明了音樂

    當此時，愛或者是一種悲傷，但愛著的人也會說“悲傷也是一種幸福

    ”還有人說“雖然，我閉著眼睛，看不見我自己，卻可以看見你

    ”但是我想，一個人既能看見自己，也能看見對方

    這從本質上說，人永遠是一個人的處境

    而人在享受他們的愛，不存在異議

    就是這樣，或者我們只能在擁有一個人存在的空間時，更能真實地感覺、發現、擁有對這個世界的占有，雖然我們不可逃避的被割裂、被拋棄、被絕望

    但我們仍然幸運的是我們同樣擁有了占有這些的所有知覺，和深入它們，俯視它們的一種姿態和權利

    2006年3月6日

    　　韓道國自揚州購置歸來，一日來到臨清水閘，聽說西門慶沒了

    有心要往西門慶家去，又想不如回家和渾家商量，明日再去不遲

    回到家后的韓道國拿出白花花的銀子，王六兒就轉了心思，叱罵韓道國傻奴才料，說西門慶已死，咱還和他家有什么瓜葛？投奔了太師府去，誰人敢尋？同樣是人，自己低三下四委曲求全了這些時日，心底還是不服氣的

    人情發展到這個地步，也是有情可諒

    最不耐的是，韓道國偏偏說出這樣的話來：“爭耐我受大官人好處，怎好變心的，沒天理了？”無論怎么說，韓道國在老婆面前用不著這樣虛假，這樣的話也是發自內心的

    面對占用自己的老婆，自己賣命換來的報酬，韓道國如此一說，誰人看了不想大哭？其實，究其根底，還不是牽扯一個“財”字？