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    　　當(dāng)然，這也是我的私人意見，無法征得大家同意的

    我的話說完了

    　　“爸爸，我要買粉赤色娃娃

    ”女兒刁滑一笑，親了爸爸一下

    嘿，居然有計(jì)劃

    獨(dú)愛那藝術(shù)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

    />　　早在一千四百年前的劉勰，對(duì)于文章的繼承與創(chuàng)新就有自己獨(dú)到的見解

    “變則可久，通則不乏”，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新才能流傳久遠(yuǎn)，繼承才不致貧乏

    《文心雕龍》中的《通變》篇，是專門論述繼承與創(chuàng)新辯證關(guān)系的篇章

    對(duì)于現(xiàn)今的文化創(chuàng)新，仍有著啟悟的現(xiàn)實(shí)意義

    　　“夫設(shè)文之體有常，變文之?dāng)?shù)無方，何以明其然耶！凡詩賦書記，名理相因，此有常之體也；文辭氣力，通變則久，此無方之?dāng)?shù)也

    名理有常，體必資于故實(shí)；通變無方，數(shù)必酌于新聲，故能騁無窮之路，飲不竭之源

    ”　　是說文章的體制有常規(guī)可循，變化文章的方法則無一定之規(guī)，怎么知道是這樣的呢？所有詩歌、辭賦、書札、奏記等體裁，名稱與寫作原理都是前后繼承的，這就說明體裁是有常規(guī)可循的

    文采、語言、氣勢(shì)和感染力量等等，須有所變化創(chuàng)新才能長(zhǎng)久流傳，這就無一定之規(guī)了

    文體的名稱與寫作原理各有常規(guī)，所以確立體制必須借鑒于過去的作品，寫作中的變化創(chuàng)新沒有一定，所以在寫作方法上必須參酌新的創(chuàng)作，這樣，才能馳騁在無窮盡的創(chuàng)作道路上，汲取永不枯竭的創(chuàng)作源泉

    　　劉勰還用通俗的比喻說，有的作者象井繩太短，因打不到水而口內(nèi)干渴，有的作者象腳軟無力而半途停步，這并不是因?yàn)槲恼聦懽鞯牡览硪呀?jīng)窮盡，而是由于對(duì)繼承創(chuàng)新的方法不通曉罷了

    討論文章的寫作方法，譬如草木生長(zhǎng)，它們的根干都附著在土地上是共性，但受陽光照射的差異，便具有了不同的品格和味道了

    　　任何創(chuàng)新都有個(gè)基礎(chǔ)問題，之所以“口內(nèi)干渴”，之所以“半途停步”，這都是因基礎(chǔ)不牢而創(chuàng)新乏力的緣故

    所以浮躁是創(chuàng)新的大敵

    前不久看張澤勇的《胡巖論畫錄》，我非常欣賞畫家胡巖的創(chuàng)新精神

    胡巖告誡人們：書畫最忌諱急功近利

    書不阿俗，畫不阿貴，書不阿財(cái)，畫不阿時(shí)

    迎合世俗，逢迎權(quán)貴，癡迷錢財(cái)，追求時(shí)尚，最容易失去自我與個(gè)性，哪兒還有藝術(shù)創(chuàng)新可言

    迎合世俗者，作品必然圓滑，逢迎權(quán)貴者，作品必然無骨，癡迷錢財(cái)者，作品必然輕浮，追求時(shí)尚者，作品必然花哨

    凡此種種，雖能浪得一時(shí)虛名和錢財(cái)，享得一時(shí)榮華和富貴，哪能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的無情淘汰！若想讓自己的生命在作品中延續(xù)，創(chuàng)作的作品教化后人，還是要在文化的積淀，生活的積累，觀察的精細(xì)，作品的枝藝上下苦功，將自己的生命節(jié)律融入在神奇的造物之中，從而孕育出“造理入神，回得天意”的傳世作品

    你看他說得多精彩，繪畫藝術(shù)創(chuàng)新與文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新，雖一個(gè)用色彩，一個(gè)用文字，卻有著驚人的相似之處，沒有深厚的文化積淀，沒有深入的生活，不克服浮躁心態(tài)就談不上創(chuàng)新，胡巖與劉勰的認(rèn)識(shí)可謂有著異曲同工之妙

    　　劉勰認(rèn)為《通變》是一種普遍的現(xiàn)象，從黃帝到周朝的詩歌，一代比一代富于文采，這是革新的成果，但在“序志述時(shí)”方面，基本道理卻是一樣的，這是繼承的明證

    一代一代地既“通”且“變”，才構(gòu)成了文學(xué)發(fā)展的歷史

    劉勰在《物色》一篇里說得明確而精辟：“古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功，物色盡而情有余者，曉會(huì)通也”

    認(rèn)為從古以來的作家，一概是先有所繼承，同時(shí)又錯(cuò)綜新舊加以變化，無不是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新才取得成就的

    通曉繼承與創(chuàng)新的道理，才能寫出景物有限而情味無窮的文章

    　　劉勰還認(rèn)為：繼承必須是正確的繼承，有意義的繼承，能夠有助于文學(xué)發(fā)展的繼承；創(chuàng)新必須是正確的創(chuàng)新，有意義的創(chuàng)新，能夠提高創(chuàng)作質(zhì)量的創(chuàng)新

    如果“竟今疏古”，沒有正確的繼承，就談不上有正確的創(chuàng)新

    “斯斟酌乎質(zhì)文之間，而隱括乎雅俗之際，可與言通變矣”

    在質(zhì)樸與文采之間細(xì)加斟酌，在典雅與淺俗之間認(rèn)真矯正，才可以論談通變的道理呀

    　　對(duì)于怎樣正確繼承，正確創(chuàng)新，劉勰在《通變》中作了明確回答：“是以規(guī)略文統(tǒng)，宜宏大體

    先博覽以精閱，總綱紀(jì)而攝契，然后拓衢路，置關(guān)鍵，長(zhǎng)轡遠(yuǎn)馭，從容按節(jié)，憑情以會(huì)通，負(fù)氣以適變，采如宛虹之奮鬐，光若長(zhǎng)離之振翼，仍穎脫之文矣

    若乃齷齪于偏解，矜激乎一致，此庭間之回驟，豈萬里之逸步哉！”劉勰認(rèn)為考慮文章的整體規(guī)劃，應(yīng)該總觀大局，廣泛瀏覽和仔細(xì)閱讀古今作品，掌握文章寫作綱領(lǐng)，從中攝取合乎需要的東西，然后開拓文章的思路，設(shè)置文章的重點(diǎn)，使文情的發(fā)展象乘馬運(yùn)行，放長(zhǎng)轡頭，從容不迫，有節(jié)奏地前進(jìn)

    應(yīng)依據(jù)表現(xiàn)情志的需要去繼承古人的成就，根據(jù)自己的氣質(zhì)特點(diǎn)來施展創(chuàng)新，辭采如長(zhǎng)虹拱起彩色的脊背，光輝如朱鳥鼓動(dòng)美麗的翅膀，那就是卓越不凡的文章了

    假如局限于個(gè)人的一偏之見，欣賞夸耀自己的一得之思，這只能是在庭院中轉(zhuǎn)圈的劣馬，難道是日行萬里的駿騎嗎！　　“憑情以會(huì)通，負(fù)氣以適變，”劉勰既看到了繼承的必要，也看到了創(chuàng)新的重要

    繼承不能是“循環(huán)相因”的模仿，更不能是“殆同書鈔”

    創(chuàng)新不能“淺而綺”、“訛而新”，更不能“彌近彌?！?p>    只有“憑情以會(huì)通，負(fù)氣以適變”結(jié)合起來，才能使繼承目的明確，使創(chuàng)新基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)

    繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，互相影響，互相滲透，相輔相成，相得益彰

    才能促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量和提高文化事業(yè)的健康發(fā)展

    　　愛因斯坦曾經(jīng)說過：組合是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征

    有人對(duì)1990年以來國(guó)外480項(xiàng)重大科技創(chuàng)新成果進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)重新組合式成果占65%，突破式成果占35%

    可見在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新占了絕大的比例

    這種創(chuàng)新思維現(xiàn)代名稱就叫重新組合型創(chuàng)新思維

    如此看來，劉勰的“憑情以會(huì)通，負(fù)氣以適變”，可算的上是這種創(chuàng)新思維方式的鼻祖了

    　　我國(guó)研究員許立言、張福奎提出的12個(gè)聰明方法，為重新組合創(chuàng)新思維提供了新鮮血液

    他們的方法是：加一加、減一減、擴(kuò)一擴(kuò)、縮一縮、變一變、改一改、聯(lián)一聯(lián)、學(xué)一學(xué)、代一代、搬一搬、反一反、定一定，即通過重新組合事物的結(jié)構(gòu)或事物形成的操作程序，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的

    　　劉勰在《通變》最后總結(jié)道：“文律運(yùn)用，日新其業(yè)

    變則可久，通則不乏”

    他說文章寫作的規(guī)律周而復(fù)始的運(yùn)行，文化事業(yè)要不斷創(chuàng)新

    創(chuàng)新才能流傳久遠(yuǎn)，繼承才不致于貧乏

    劉勰早在一千四百年前對(duì)于繼承與創(chuàng)新的論述，是極為難能可貴的

    學(xué)習(xí)劉勰的繼承和創(chuàng)新理論，對(duì)于現(xiàn)今的文化創(chuàng)新，對(duì)于中華文明的傳承與弘揚(yáng)，有著功在千秋的重要意義

    然而那些尚在的人啊，我真蓄意功夫不妨回暖阻礙，十足都不妨留在首先的相貌