歷次回到雙親身邊，母親總會接過我沉沉的背包和手中的包袱，而后問我在外過的還好嗎，有沒有和旁人相與得好，是否又傷風了

    總之一回抵家，常免不了母親延續(xù)串的“誹謗”父親則會買菜，或是魚，或是五十只馬，而后做出好吃的

    咱們一家人就圍在一張小小的飯桌上，談天、用飯

    平卑鄙凡的人，普普遍通的飯菜，簡大略單的談天，就在目睹

    只有口中呼出的熱氣，混著飯菜跑出的汽水，漸漸飛騰，漸漸伸展

    到厥后，鉆進天際，形成純潔的云朵，富裕寰球

     11、要留下人生足跡，就必須一步一個腳印；要少走人生彎路，就必須三思而行

    二連同學，在連長大華的帶領下，走進知識青年紀念館，重溫那段難忘的艱苦歲月

    　　江南的風輕輕的吹，那么柔嫩，那么安寧，吹過青青芳草地，吹過盈盈碧水岸，吹過煙雨蒙蒙的江南楊柳舍

    江南的風如許和緩，輕輕吹過我柔柔的發(fā)間，輕輕吹過我潮濕的雙眸;江南的風如許和緩，我精巧的鼻息似乎嗅到你言論間暖暖的氣味;我敏銳的身材似乎觸到你拉著我手時潤心的和緩;江南的風如許重情，吹綠了閃閃發(fā)亮的葉子，吹紅了暗香盈袖的朵兒

    />　　碑，即用上等石料特制而成的石書，旨在使此石書千年不朽，萬年不毀，千秋萬代永世流傳

    　　碑文，即刻在石書上的文字，意在將惠及黎民百姓的大恩大德或可仰可敬之人和事，銘刻于石上，意在昭示后人，永懷感念

    有碑必有文，碑文必依附于碑

    我華夏幾千年綿延不斷的文明史，多半仰仗于碑文之功勞

    　　碑文彪炳青史，是能夠振憾人心的，然而，碑文能說盡一切，容納一切么？　　在這天地之間，還有一種說不完、道不盡，讓人永存懷想，永世思索，永遠銘記的東西存在

    有時候，碑也會顯得狹小，碑文也難以銘記

    　　無字碑，就是這樣的體現(xiàn)，但它不是武則天的專利

    　　大理蒼山應樂峰下，聳立著一塊無字碑，歷經(jīng)風千百年來的風雨沖刷，愈發(fā)質(zhì)樸清純，光可鑒人

    　　它是一塊民眾自發(fā)而立的碑，可是卻又全無一字

    　　相傳在很久以前，大理曾連遭三年大旱，田干地裂，如火澆油，莊稼顆粒無收，百姓苦不堪言

    官府不思為民，反而乘機盤剝，連續(xù)三年以設壇求雨為名，苛以重賦，向老百姓索要財物，民間哀號遍野，慘不忍睹

    有一位過路的云游先生見官府上不敬天，下不恤民，十分氣憤，他以“寧禍其身，勿病其民”的胸襟，給縣官送了一副揭露其丑行的對子“一堂贓官吃盡風雷云雨，兩班僧道求得化日光天”，橫批為“衣冠禽獸”

    氣得縣官七竅生煙，也為百姓出了口惡氣

    這位先生還冒著被官府捉拿的危險，指點百姓于次日去雙鶴橋上等待一位赤須虬髯的老者，向他求雨

    百姓依先生所言，果然得了幾日好雨，解了久旱

    　　雨過天晴，萬物復蘇，百姓們心懷感激，議論紛紛

    都在猜測是誰拯救百姓于旱火之中？有的感激那位先生，多了他的指點和俠義，有的認為是小黃龍來行雨，有的說是龍王顯圣，等等

    最終一致同意到龍王廟去立塊碑表示感謝

    當碑文刻成，開光吉日那天，忽然風雨大作，石刻碑文竟被雨水沖去，不剩一字

    　　在眾人驚愕之間，有智者頓悟，說道：“至人無已，神人無功，圣人無名，就叫它無字碑吧”！　　隨著時空的遠去，民間的傳說已無法考證，但這塊無字碑一直默默矗立至今，在石碑身上還留有被雨水沖刷的痕跡

    　　那位云游先生，心系庶民，憐惜百姓之苦，不懼官府的惡勢，不怕冒著泄漏“天機”的風險，置個人生死于度外，一心為百姓出謀策劃，指點迷津，可謂是一個“無已”的至人

    那位行雨的赤須虬髯老者，能夠應民心，順民意，于功于名都要無所求，肯定是非“圣人”即“神人”了

    　　“至人無已，神人無功，圣人無名”，至人，神人，圣人，都是民眾仰慕的圣賢神靈，他們努力實踐的是急人民之所急，想人民之所想，一心一意為人民群眾排憂解難，追求的卻是“無已，無功，無名”，能夠