現(xiàn)在住在城市里，生活好了，親近土地的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，但每到市場(chǎng)看到賣(mài)野菜的，我總是多看幾眼或買(mǎi)上半斤，這其中的情結(jié)只有我自知了

    　　南方人的心細(xì)還體現(xiàn)在器物玩偶的制作上

    福州有一種漆器，還出壽山石，莆田出木雕，惠安出石雕，山區(qū)的一些地方出竹編美器

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的青銅器就做得更精美考究，楚國(guó)的漆器也極盡雕飾和造型之精致

    安陽(yáng)的鼎器（如司母戊鼎）就顯得方正敦厚，而同時(shí)出現(xiàn)在南方的鼎器就顯得秀雅端莊（比如上海博物館收藏的龍紋扁足鼎），楚國(guó)的漆器巧奪天工，比如曾候乙墓出土的彩漆虎座鳥(niǎo)鼓架、蓋豆（一種燈具）、排簫、彩漆鴛鴦盒等，歷經(jīng)兩千多年而漆彩鮮艷如初

    福州的漆器是一種脫胎漆器，就是說(shuō)，里頭有個(gè)底子，外邊浸了一層層的生漆，做成容器，再在外邊描金上彩，美侖美奐，那漆黑如墨，堅(jiān)硬如瓷，能耐沸水之溫度

    莆田的木雕也是精細(xì)到了一種極致，有能工巧匠能在一根筷子大小的象牙上雕出一百單八將人物來(lái)，連魯智深的虬髯在顯微鏡下也纖毫嗶現(xiàn)

    莆田一個(gè)方姓的木雕世家曾經(jīng)雕過(guò)一個(gè)彩盒，里外共十八層，層層相套，最里頭的一個(gè)盒子，比綠豆還小，竟還能做出蓋和底來(lái)，放大鏡下，絲毫不失分寸，如真盒一般

    南方人的細(xì)心幾乎到了一種極限，于是，南方人講究飲食文化，膾不厭細(xì)，食不厭精

    南方人還敢吃，特別是粵人，幾乎無(wú)所不能吃，一次到東莞，見(jiàn)宴席上出現(xiàn)一盤(pán)水蟑螂和水蜈蚣，我一下子翻胃如天翻地覆一般

    吃蛇連皮吃，那蛇皮上的花紋依然猙獰可怖，食者嚼之連連稱(chēng)脆爽，更有膽大食者，竟取毒蛇毒液摻白酒飲之，剛出生的小老鼠，粉嫩無(wú)毛，雙目未開(kāi)，蘸著佐料食之，稱(chēng)為“三叫”，筷子夾之一叫，到嘴一叫，嚼之一叫，殊不知，我寫(xiě)這三叫時(shí)，已經(jīng)毛骨悚然了

    福建人古代屬于南方百越之閩越族，“閩，‘東南越，蛇種’，以蛇為圖騰崇拜；斷發(fā)、文身、鑿齒、赤足；著葛布短衣褲，巢居或住干欄屋、吊腳樓；生者以山野禽獸為食，尤喜龜、蛤、螺、蚌，死者崖葬、民間俗鬼

    ”（史記《東越列傳》）后來(lái)由于閩越國(guó)叛亂，漢武派大臣朱買(mǎi)臣征剿無(wú)諸后代余善等，盡殺壯男，留女子為士兵妻孥，又派中原人南遷福建，自此，土著民幾乎絕種

    現(xiàn)在的福建人其實(shí)是歷代中原北方移民的后代

    唐代閩人歐陽(yáng)詹初登進(jìn)士榜，為閩人第一個(gè)進(jìn)士，和韓愈同榜

    福建人幾乎都是自尊心極強(qiáng)的一類(lèi)南方人，留戀古代輝煌的文化和藝術(shù)成就，他們沉浸于祖先創(chuàng)造的輝煌歷史

    他們喜歡看古裝戲，尤以莆田人為最

    莆田人至今還沉浸于老祖宗遺留的種種習(xí)慣和傳統(tǒng)中，在這里，傳統(tǒng)的力量幾乎讓外來(lái)的文化和時(shí)尚的事物很難立足

    莆田海邊，男人都出去經(jīng)商了，剩下婦孺老幼在家，在貧瘠的土地上繼續(xù)著沿續(xù)千年的農(nóng)耕生活

    她們不習(xí)慣使用冰箱和洗衣機(jī)，就束之高閣，只有過(guò)年時(shí)，男人回家，才搬下來(lái)使用幾天

    　　我不是很美，風(fēng)骨很灑脫，人很簡(jiǎn)單

    嘴臉規(guī)則、精巧而理想，活得道貌岸然，生存卻在連接的和我惡作劇

    我又有厭戰(zhàn)的空靈和滄桑的悲慘，又是全部武裝的兵士有著一顆玻璃心……

    　　她明顯有男伙伴，偏巧要與喬曄維持確定的接洽，就像放鷂子似的，飛得再高再遠(yuǎn)，只有她收線，鷂子還能乖乖地回得手里

    　　寰球著名碩士貝爾已經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一段理所當(dāng)然：“想著勝利，看看勝利，心中便有一股力氣督促你邁向憧憬的目的，當(dāng)瓜熟蒂落的功夫，你就不妨安排情況了

    ”一部分的心態(tài)確定一部分將要走的路，惟有主動(dòng)心態(tài)才會(huì)有更多的勝利