藝術是最容易贏得社交生活

    拿秦房間，有歷史歷史，已經超過600年了

    從秦腔的腳本來看，我們可以看到它對社交生活沒有良好持續

    戲劇是古代和現代中途和外國鏡子

    我想展示，世界，世界，世界各地正在播放的世界，通常是反映完整的社會生活

    　　“占山為王，落草為寇”，《水滸》開篇不久，就以九紋龍史進結識少華山三個頭領的故事，來給我們展示了一幅宋徽宗朝代底層民眾革命的圖景

    隨后我們看到，《水滸》里人物命運的更替，只有一條線，那就是武松、楊志這樣“有心落草”，圖個“安身”

    王進的出逃他鄉隱名埋姓后，再沒有第二個跟隨者，這說明在當時的社會環境里，并不是一條良好的生存之路，僅就王進后半生隱名埋姓的日子并不好過這一點，就不易為好漢們接受

    對林沖楊志武松魯智深李忠史進等人來說，無法把隱名埋姓看作是一條路，這樣，占山為王就是唯一的生路，于是，他們“找山頭”，終于以一種聚眾暴力形式出現，為自己劃出一塊小天地，在那里獲得自由，獲得做人的權利，“大口喝酒，大塊吃肉”

    　　角落里，一身黑灰臉型瘦長臉色黑紅的大舅用一把鉗子和一些鐵絲在扎笤帚

    旁邊坐著楊毅

    楊毅的身邊是一雙簇新的木拐

    盛開時的景象，象云，象霧，也象夢

    當我欲觸摸它時，悠然想起童年時家居小院西側稀疏的籬笆下，薔薇跟雜樹伴生

    我只記得那時我就有一種似曾相識的感覺

    覺得這花象誰家的女孩，可我又一時想不起來，只知道它是一個夢中的名字

    晚歸，秋的霞光，像一位空靈的女郎，跳著誘人的跳舞，假如是，你還在，你確定即是那女郎，跳出，夢和遠處的優美詩篇，跳出，為愛等待終身的憧憬