國外的散文概念,似乎是很簡單:那便是與韻文相對的prose――可以是小說、戲劇、隨筆、日記等等
而在我們的老祖宗那里,百家爭鳴的文采飛揚中,心中并沒有明確的散文概念
直到五四前后,西學東漸,才知道了“散文”這兩個字兒
人們在讀經(jīng)、史、子、集時,把詩歌除外,余下的便是散文了
應(yīng)該說,這個范圍是比較大的了
五四以來的有些作家,在這個較大范圍內(nèi)任情揮灑,寫出了大量的優(yōu)質(zhì)文章
但是,漸漸的,發(fā)展到八十年代,似乎只剩下敘事、抒情兩種乃至于只有抒情一種散文了
不論是青年、中年還是老年,寫散文若不抒一下子情的話,就不算是散文,難以發(fā)表了
這一類散文,情抒得不少,但因為沒有見識、情趣、形象,要說他們是散文的正宗,也實在是讓人接受不了
此刻,她們已是滿臉皺紋,銀發(fā)鬢鬢
她們芳華的花瓣早已零落,凋謝
功夫的流失大概會忘懷很多的舊事,然而她們當年輕春朵兒留住的清香卻長久地灑脫在故國各地,灑脫在每一個知識青年的心中!
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我不知施石橋無貧富觀念的心中是否有眾生平等的佛意,也不知施泰維為何要把自家的草堂捐獻出來建為寺院,我無法去揣測其中的深意
但每次走進曇華寺,我從不因它那小巧玲瓏的建筑而感到失望,也不因它那幾步便可走完的院落而覺出逼仄
與你一別之后,也曾想過將你遺忘,也曾試過將你從內(nèi)心抹去,然而,一份入了心的愛,想忘懷健忘,舍不得,放不掉,抹不去,讓辨別的相思之疼,伴其終身,毫不勉強為你沉淪,為你牽絆
毫不勉強讓你長久的遁世在我心海
固然,將來的路上,不管體驗幾何事,不管遇到幾何個與你一致的人,都沒轍變換
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