誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈,滿意再補
那是1998年的故事
那一年,互聯(lián)網(wǎng)剛剛萌芽,那時許多青年在真實的世界里尋找工作,在真實的世界里為未來以及為相互認識的一句借口而煩惱
我也開始飄,從這飄到那
從一個城市飄到另一個城市
總是在尋找,可始終都沒有很明確的目標
我,究竟在找什么呢?
至于人妖之間的愛情,正如毛主席老人家贊揚的那樣:這些《聊齋》里的女妖,多好呵!他老人家看《白蛇傳》,還為女妖白蛇娘子被法海用雷峰塔鎮(zhèn)壓而拍案而起
漢族老大哥對女妖盡善盡美的描寫,真是出神人化,無與倫比了
西方也有不少諸如此類的故事,但遠不如漢族老大哥的《聊齋》、《白蛇傳》和東巴經(jīng)中的女妖對人類那樣愛戀得刻骨銘心,愛戀得毫不利己專門利人
甚至可以說,那些人神之愛、人鬼之愛、神鬼之愛和他們幾者之間相互交叉的愛情,都遠遠不如女妖對人類的愛戀與情義那樣真心誠意和純潔無私
這可以從東巴經(jīng)中豎眼女妖對叢刃麗厄毫無怨言的愛和《白蛇傳》中白蛇娘子對許仙的摯愛中得到證實
兩位女妖雖然來自兩個民族,可她倆的那種外秀內(nèi)中、俊美賢慧、忠貞不二、犧牲自我,使她們當之無愧地成為了兩個民族的最美好、最優(yōu)秀的女性的象征
豎眼美女對叢刃麗厄召之即來,揮之即去,決無怠慢,直至最后無辜被殺,也不曾怨恨于人
是的
這種美好,是有著極其深刻的悲劇意味的
總之,這兩位女妖,都是兩個民族婦女的杰出典范,是兩個民族兩種文化(兩種女性文化)的心理積淀的結(jié)晶體之一
區(qū)別和差異在于:漢族老大哥的女妖,具有積極的主動性和反抗性;而我們納西人的女妖呢,像歷來的廣大納西女子一樣;更多的是忍辱負重、以德報怨、善解人意;但缺少抗爭性,終于被始亂終棄的“人”所殺
四 在東巴經(jīng)和《聊齋》中,女妖對人的愛,可以說是無私的
有其他目的的妖就只是名義上的妖,而不是真正的妖,甚至更有可能是神或鬼
可以說,女妖是神話界中的“愛情至上論”者,她一切為了愛
相形之下,《西游記》和《封神榜》中的鬼怪、妖女、妖精,則只能算兇神惡鬼了,因為她們之所以愛唐僧,只是千方百計、要挖空人心、好吃人肉
阿拉伯和古希臘的神話文化,雖然燦爛,里面也有妖女、海妖這個名詞和叫法,但它們更像我們的山鬼、精怪、惡神之類的同姓異名,因為他們?nèi)耘f很少具有特殊意義和內(nèi)在性質(zhì)的東西,譬如中國神話中的“女妖”,這種非人非神非鬼的特殊東西,或者這種叫做“女妖”的特殊的人、特殊的神、特殊的鬼,說到底就是“不尋常的”美妙女人
不知其時的校長是從何處傳聞香蒿不妨提防肝炎并有遏止的功效,便讓全校教授到書院的水渠邊,隔絕書院反面不遠的海堤坡上挑摘香蒿
并在校內(nèi)操場上支起一口大鍋煮起香蒿水
讓每個班級的教授帶著弟子列隊到大鍋旁,各人分一碗,當著校長面十足喝掉,不行加糖調(diào)味,不行加水稀釋
戀情是零度的冰,情誼是零度的水,大概咱們是最佳的冰水攙和物
走到一道后,升壓,化為情誼的水;降溫,結(jié)成戀情的冰
不冷不熱間,即是戀情與情誼的暗昧
...【觀賞全文】
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