潔塵在《清供》里面這樣寫道：“清供在古代女人的房間里，大概是這樣一些東西：香幾、藤床、小榻、禪椅、花樽、棋枰、鏡臺、妝盒、繡具、琴簫、酒器、茶具、錦含、綾縟、畫帳、繡緯……”，初見這段文字，對文中所述器物頗為驚羨，可以想象，那些古典的女子水袖長衫，在月下撫琴，于閨中刺繡，無論煮酒烹茗還是圍爐焚香，無不艷若桃李，唇齒含香，真個是美麗刻骨

    可轉念間又覺得，這些被叫做“清供”的器物其實就是造型別致精巧的枷鎖，它們鎖著古代女人冷寂孤獨的一生

    那些行不露足，笑不露齒的女人，她們只能在意念中奔跑或者飛翔，最后，風一般逝去了，如煙花委地，悄無聲息

    　　說之容易做之難

    我因為太忙，先生則因為太懶，加上常常要趕時間，因此過了好久，我們的約定也沒能兌現

    眼看節支計劃要泡湯，我們無可奈何，卻又于心不甘

    　　“干脆，我們立軍令狀！從明天開始，誰也不許坐車

    ”　　“好！”　　看來，這一次我們真的是別無選擇了

    　　屋外開始下雨了

    是太陽雨

    紙上荷花，沒有被雨敲打，或者說是躲過了一場直指荷花生命的浩劫，依舊在陽光下燦爛著

    我不知道這樣的對比情形，是不是彰顯出了陳祖鑫內心里的希望，抑或憧憬？也無法確認，荷花花瓣上每一條游走的脈紋里駐足著孔子周游列國，呂不韋重蹈“功高震主”覆轍，秦始皇使車同軌，魯迅“戴著鐐銬跳舞”等歷史，是不是也像走進荷花一樣走進了陳祖鑫的記憶，但是我敢斷言，紙上的荷花，是他精神世界的一種抽象符號

    這也僅僅是一個斷言

    因為，我無法越過紙上的荷花，看見背后的事情

    確實，許多時候，眼睛是靠不住的

    秋風如歌，那一地的黃花開釋著山林的絢爛和嫣然

    當一簇簇野菊花燦爛山野，將明快的亮黃色涂滿地面，那是一種還好嗎的人命盛開？就在此時，秋蟬的嘶鳴和秋蟲的歡唱又創造出另一種情義，她們相愛在秋風里，為人命而贊美

    唐宋墨客給這兩中蟲豸付與了別樣的情緒，寒蟬的凄慘，夜蟲的隱晦，在詩句的平仄中，功效了奢侈的詩章，常常讀到如許的詩句就不禁得頓生吝惜

    沒有那一種花在秋風中，比野菊花更絢爛

    望著那一片菊色，就有一絲悠悠的的念舊之情油但是生，就想到了逝去的芳華，再有那年那事那人，在山菊花的映襯下，像一幅幅發黃的老像片，在我腦際里連接展示著，豁然出我心中的那些回顧

    寒蟬、山菊花、夜蟲嫣然出我純粹的情懷

    　　不但笑了，而且對他們有了幾分敬意