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    弋舟：“注視全世界”之一它不能是“旁觀者”的姿勢

    相反，這種姿態的內在道德是深深地“陷入時代的困境”

    兩者之間從來沒有而且不應該發生沖突，也不應“陷入時代的困境”

    “中等”，您無法“完全看待世界”

    依靠研究或溫室中的想象力來猜測世界的方式注定是狹窄的，并且損害了作者的廣闊視野

    當然，文學也強調“超越”的一面，因此“正直”的自我意識糾正了作家過分強調自己的感受的弊端

    我認為這種意識本身是嚴肅而深刻的，是抵制“普遍化”乃至“普遍化”的根本動力

    

    　　作為一個藝術革命者，巴勃羅·嗶加索在他長達92年的創作實踐中，一直肩負著將觀眾領出幾個世紀以來形成的兩種視覺審美方式：即“窗戶式”和理想的“古典美”

    他明知很難為卻偏要為地表現：“只有他能看到的真理以及那個世人并不承認其為世界的世界

    ”他做到了嗎？其實中國有句古詩已經巧妙地回答了這一問題：“心有靈犀一點通

    ”

     二十五、日圓，月圓，闔家粽團圓；祿源，財源，福氣粽滿圓；心愿，情愿，事事粽如愿

    祝你快樂粽連連，幸福粽粘粘，健康粽添添！

    我想有一雙不妨直視十足的眼睛，能剎時領會民心所想

    

    人生在文海行走秋天的寰球，文風掀了茶江杯盞，時間抬了功夫客，精神賞了意旨途