臧棣：從觀賞的觀點看，莊子的寫稿中生存著一種極具魅力的張力

    他有特殊豪放的設想力

    他對實物的變革的領會，平靜應付的心態，超然的氣度，辛辣的嘲笑，對人情的洞察，對談話的運用，與新穎性的抄寫有很多溝通之處

    我估計，莊子的“虛無”有世界觀的部分，但也是對存在的悖論的絕妙的戲仿

    這就很逼近一種新穎的視線

    其余，在莊子的表白中，也有一種談話的自決性在內里

    在他對寰球的確定中，有談話的自我設想在里面維持著

    以是，假設生存著一種勝過功夫的精力反饋的話，我更承諾把莊子創造成一個今世同業

    假設用新穎談話把莊子的那種設想力，囊括談話模樣、談話態度作一個主動的變化，你會創造莊子本來是一個很有新穎范兒的作者

    固然這是有基礎的，比方你去變化屈原，你就會創造屈原一致是一個很古典的作者

    在寫稿上，屈原只大概屬于傳統，他不屬于這個期間

    但莊子不一律，莊子不妨在談話上翻轉保守

    　　“慣看丹青知黑白，永入蒼茫無限涼

    ”

    今天都曾是明天的夕陽，明天都會是今天的清晨，時間世界等著成為空間生活，空間路途等著成為生活人生，思想精神等著成為陌上的萬物蒼穹

    繁忙和休閑在春天永遠導致綠色的眼睛，優雅和粗俗在夏天永遠導致紅色的眼睛，精神在秋天導致永遠變成紫色的眼睛，思想撫摸著雙眼并改變

    陳列一個天然局面，大師是領會的，但不知你能否親身處地的領會過

    那即是松濤