有一個對我極好的夫君，大概此后會這么寧靜的和他一道生存，大概比及有一天他厭煩了我的薄幸寡欲，就此告別，我一部分將生存連接

    　　想寫點什么，可不知為何心總象午夜里的飛絮一般靜不下來

    　　窗外，這夜晚的漆黑讓眼睛無可救藥的陷入一片迷惘

    　　　反思自己依然在這個世界堅強存在的意義和理由，可我仿佛遺失了打開通往過去和未來之門的鑰匙

    只覺得頭痛欲裂，好想喝酒

    也許是自己習慣了在酒精里尋找能讓自己獲得解脫的洛亞方舟的緣故吧

    　　我不想讓自己生活得很痛苦，所以學會了思考，可思考的過程往往卻讓自己痛苦萬分

    成功、失敗、得到、失去，這些都是能讓痛苦生成的土壤

    所謂成功，所謂得到永遠不可能是絕對的；同理，失敗、失去已然

    當我將這一切都追溯到了源頭忽然發覺自己最終忙忙碌碌追尋的結果竟然只剩一種空無，心底不禁感覺到一種徹底的悲哀

    　　　　　　因為，我無法為自己在人世辛苦的這一過程找到一個完美的注腳，一種無法擺脫的孤獨感將自己牢牢的縛住

    　　　　菩提本無樹，　　　　　　明鏡也非臺

    　　　　　　本來無一物，　　　　　　何處染塵埃

    　　　　　佛說眾生的痛苦都是來自于眾生內心的欲望，庸人自擾好象就是說的這個道理

    要想獲得解脫就必須擺脫內心的欲望

    可是，我忽然想到解脫本身又何嘗不是一種欲望？如果刻意的去尋求解脫豈非過于執著？佛自己也是反對執著的呵

    　　　　　　看來我在試圖獲得解脫的過程中又一次失敗了

    　　我又想到了隨緣兩個字

    可是什么叫隨緣呢？是不是說隨緣就是一種真實的虛無呢？面對自己的欲望和追求，因為可能招致的痛苦和失敗而進行一次又一次的放棄呢？　　　　　　佛曰：不可說

    我恍然頓悟

    看來佛是虛偽的，他所給予的答案仿佛就是當代的詩歌，很少能夠讓你得到一個比較明了的意象，變著法子的讓你云山霧水不知所以

    　　　　　　其實任何事情你沒有用心的去做過，又怎知自己做不做得到？隨緣應該是在事情有了結果之后的一種心態，是一蓑煙雨任平生的豁達；而不是你前行之路的障礙，逃避現實的理由

    　　　　　　生存的意義是相對于活著的人的，對于死人任何事物都是不存在的

    既然我們終究難免一死，又何必去刻意的非要給自己一個存在的意義和理由呢？關鍵在于開心，只要開心就好

    所以不必太過在意別人眼中的自己，只要對得住自己，包括自己的良心，怎么活已經不再重要

    父親終身勞累，卻活得很堅忍

    在往日誰人歲月，父親靠本人撐起了咱們這個小家，是家園的脊梁

    父親和母親匹配后，上要撫養爺爺奶奶，下還要扶養咱們兄妹七人，在誰人吃飽飯還艱巨、一分錢巴不得掰成兩半花的歲月，蓋房難度不問可知，但雙親靠著節儉儉樸、儉約、白手起家在故鄉蓋起了屋子

    父親抱病后，活得很堅忍

    父親自體江河日下，難過磨難著他，但他老是安靜忍耐

    難過難忍時，他都本人坐到床上去，不想累贅咱們，閉著眼睛一部分接受

    咱們看在眼底，卻痛在內心

    其時，父親仍舊拿著一個條記本，等不疼了就咬牙給咱們在本上東拉西扯地寫：做人要豁達大度，耿直慈愛，與己簡單，與人簡單，針能往日，線也能往日，凡事不用錙銖必較

    　　你回到家的第一件事，就是拿出氣死貓，用一張報紙包了，塞在廚房菜架的最底下一格

    晚上，你的男人和孩子都睡了

    你從冰箱里拿出幾根火腿腸，切得碎碎的

    用一個有缺的碗裝了

    然后拿出老鼠藥，一包包撕開，倒進碗里

    和好后，你把每間房子的角角落落都灑到了

    不知道是火腿腸不夠，還是有心，你留了一包在報紙里，依舊塞回菜架的最底下一格……

    船塢余音仍舊回繞，看著身邊芳華靚麗的弟子理想者，看著在理想者扶持下漸漸走著的鶴發黛色的老熏陶，老鴻儒，左右活潑著的是手握相機不停閃爍的陳腐結業生們，固然少不了平常職場上的精英們脫下西服在船塢留戀的得意，在同樣的地盤上不同聲空間活潑的人此刻看上去竟是如許的融合

    這一刻，船塢的每一棟屋子，每一棵樹，以至每一寸草，都變得鮮活起來，她們裝載了幾何代人的故事!觀禮當場有不少遠道而來的雙親，看著本人后代成功結業，臉上是藏不住的笑意和欣喜