寒假的一天，向老教師借了工具，帶了點止渴充饑的東西，興致勃勃地上了南山

    這樣想念您，就像聽水上的長笛一樣，簡直荒涼而寂寞

    看一看圓圓的明月，只是絢爛而凄涼

    但是，我在這個世界的盡頭，在想著你，仍然晶瑩剔透

    你那情結好時好成痛快快樂伴隨在路上，你那情結不好時，獨立寧靜成生存實際的一種窗前物

    　　從1985年尋根文藝宣言——韓少功的輿論《文藝的“根”》公布算起，尋根文藝已歷30余年

    此刻，動作文藝思潮和文藝疏通的尋根文藝仍舊閉幕，但文明尋根卻在今世文藝中生根安身

    尋根文藝變成今世文藝中沒轍忽略的生存和要害的接洽范圍

    環繞尋根文藝對今世文藝文明認識和興盛走向的感化等話題，新聞記者采訪了北都城范大學文藝院副熏陶熊修雨

    　　這張床是用我十歲時親手栽的那棵槐樹做成的

    要結婚了，母親說，咱家窮，沒有錢給你，就殺了院里的那幾棵樹，給你打套家具吧

    于是梧桐樹轉眼就變成了大衣櫥、寫字臺、電視柜，因為槐樹木質堅硬，耐得住折騰，就變成了眼下的這張床

    母親說你個子高，睡覺不老實，就把床打得大點吧，于是床變得又苯又大

    從結婚到現在十幾年的時間里，梧桐樹打造的家具一件件被現代化的家具取代，唯有這張大床保留下來