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    結合是一種理念，是心往一處想，勁往一處使的痛快，也是塵世間最完備的快樂

    結合既能讓人享用戀情的甘甜，又能讓人們享遭到生存的歡樂

    結合不只使共青團和少先隊宏大，也使戀情走向婚姻和白首偕老，使生存越發的快樂

    

    在萬籟俱寂，內心誰人柔嫩的場合，也會撕開一起裂縫，那種痛，會貫串渾身，總覺得，時間積淀，會忘懷，卻不知傷越來越深

    

    　　樓下不遠處，一排破舊的木房子，長年住著幾個收購廢舊的外地人

    平日里，在鎮周圍走鄉串戶收購來的廢書，廢本子，廢報子，廢鐵皮，汽水瓶，啤酒瓶，易拉罐等各類物品堆積如山，在他們的住所前形成一個巨大的垃圾場

    那些物品散發著食物腐爛的霉味，蒼蠅在四周的空地上到處亂飛

    

    　　十九世紀四十年代的世界史地巨著《海國圖志》，是東方各國人民了解西方和抵抗西方第一流的寶貴典籍

    魏源所提出的抵抗侵略的兩大綱領：“以夷制夷”和“師夷長技以制夷”，是中國社會內部經濟發展趨勢的反映，也是七八十年代改良派發展資本主義工商業的經濟觀點的媒孽

    它的孤憤之處在于，一方面，魏源雖然深明“欲平海上之倭患，先平人心之積患”，但人心的積患究竟是什么，魏源并不明確，只是朦朧覺得社會存在巨大的思想危機，他的“經世致用”，是這種思想危機無法找到出路的一種形而下的突圍，在這一過程中，魏源是孤憤的

    其次，魏源在晚清的政治格局中，大半生都只是一個微不足道的幕僚，五十多歲還在參加殿試，五十六歲始任揚州府興化縣知縣，他一直游離在晚清政治格局之外，他的改良思想固然偉大，卻不免意興闌珊

    第三，五十年代太平天國的革命風暴沖決了一切補救改革的幻想，魏源的改良思想被擠到時代思想主流的幕后，他參與了反對太平天國的戰爭，但思想墜入一種不可解脫的矛盾：對式微沒落的清王朝的絕望和對太平天國運動的困惑恐懼

    

     13、奮斗不能等待，我們不能等到垂暮之年再去全力以赴