/>木祥　　這是金沙江上游北岸的一條古老的街道，地處麗江永勝縣仁和鎮境內，和楚雄州的大姚縣隔江相望

    到這條街上來趕街的人，大多數是江兩岸上的群眾，住在江南岸的人，就得靠坐著船劃到江北來趕街

    江水很陡，在江里渡人的船很小，是一條用小柴油機帶動的小機動船，只可以坐三五十人的樣子

    趕街這天，這條船十分繁忙，十多分鐘在江上來往一趟，船上隨時都坐滿了人，而且大多數人都趕著牲口，趕著牛馬或者是羊子

    這條船大多數時間都是讓人和牲畜同時過江，因為江邊的人趕街總是離不開拉上牲口，他們上街就只有賣幾只羊或什么的才有錢買回其它的東西

    牛或馬是經常要過江的，它們過江過習慣了，它們在被趕到船上的時候總是一副從容不迫的樣子，船到江心了，還要東張西望，在船里打著響鼻

    只有羊是最不聽話的，上船的時候它們不想上船，下船的時候也是打死都不下來，使勁地拉，它們的兩只前腳撐在船板上，鼓著眼睛扯著嗓子“咩咩”地大聲喊著，讓人沒有辦法

    那天早上，我在江邊看著這些坐船來趕街的人，我看見有一個年輕女子，懷里抱著一個還不滿一歲的孩子，還帶著一大捆新鮮的柑蔗

    我看見這個女子根本無法把柑蔗和孩子同時帶到江坡上的會源街上去，她就在江邊耐心地等待著，等到有空手的人來了才請人把柑蔗抬到街上去

    我看見幫她扛柑蔗的是一個男子漢，我也不知道這個男子漢是女子的什么人，我只是覺得這種情景既有點原始，又充滿了詩意

    　　會源街在離江不遠的山坡上，這是一條最古樸最原始的街道，街面很窄，經常從這條街上走過的是一些山里人的小馬車，趕馬車大多數是江邊的女子，她們坐在小馬車上還唱著一些自己喜歡的山歌

    馬車在這條街上走過，有時候會碰上一輛“對頭車”，兩輛馬車相對開來，剛好可以讓開，但是其它的車輛就有點讓不開了

    街面上鋪著一層黑色的江石，這種石頭凸凹不平，有許多的棱角，人走在上面，有點拗腳，會感到不舒服

    街上的房子，都只是一些臨時性的土木房，沒有永久性的建筑，因為這里除了街天，做生意的人都回到自己的家里去了

    這條街道也不知是哪年開始趕的了，在建這條街道以前，這里還是一片荒原

    它的兩邊都是高山，望不到頂的山峰，山上樹木不多，一眼望去，都是荒山坡

    這條街只有一個固定的趕街時間，而沒有太大的街道建筑，街上最大的建筑就是一所“水運隊”的房子，所謂水運隊，就是以前在這里利用江水運木料的林業工人，他們把木料從山上砍下來，拉到江邊，再推到江里，讓它們漂到一個叫做“格里坪”的地方，那里就會有人再把木料撈上岸來

    現在金沙江上游成了“禁伐區”，這些水運工人也不知是調到哪里去了，房子也是空著

    這條街卻還是正常地趕，和往常一樣，趕街都只是在一些臨時性的地攤上進行

    這條街逢三逢八趕，趕街的人，有一些是遠處來的，多為江邊的少數民族，以及江對岸的大姚人，看上去也是少數民族比較多

    外地人來會源趕街的，大多是要坐著車來的，因為外地人一般要趕百十公里路才能到達會源

    有一些人是常年都是趕會源街的，自從有了這條街，他們從來沒有停止過到這條街上來，他就是靠這條街過日子

    這些外地人不怕苦，天不亮就動身，太陽照以前趕到街上，見什么找錢就買什么，他們的藍子里裝滿了山里人的東西

    本地的少數民族多為走路，也是比較早，天不亮就從家里動身，頭一天晚上就想好了這天到會源街上要賣些什么，藍子里總是離不開雞豬貓狗這些山上特有的東西

    有的山上人，到街上來什么事也沒有，不買也不賣，他們到街上來就只是來打發一天的日子

    　　在街上，常常有一個男子漢在那里拉著二胡，他的身邊還擺著一本看面相的書

    也有人到他的面前去請他算一下命，看一下相，聽他講一些非常好聽的或者是規勸人的話語

    我經常聽到這個算命人說這么一句話：你要防著有“小人”在算計你

    請他算命的人聽了就不住地點頭，有點佩服算命先生說中了的樣子

    算命先生說的小人指的是什么人，我估計連他也說不清楚，但是他知道請他算命的人，心里面肯定裝著一個“小人”，算命的人總是覺得自己命運有點不如意才愛請人算命的，這就很容易被人猜測到

    在這條街上，可以聽到四川話，江浙話，哪里的人都會趕到這里來做生意，不多不少賺到一些錢文

    有一個賣老鼠藥的四川人在街上的地攤上說，大老鼠吃了他的藥可以跳上三跳，小老鼠吃了他的藥一跳也不跳

    有好些人都在一旁聽這個四川人說話，但是買老鼠藥的人不多

    也有在街天才開的小食館，向街上飄出一些炒肉的香味，里面坐著一些人，吃肉吃得少，喝酒喝得多，說話也特別多，酒喝多了，爭著過飯錢

    有一家賣涼粉的，在街的一旁擺著涼粉攤子，攤子上面有醬油，辣椒，味精等等

    在有風的時候，灰塵被吹了起來，也有可能吹到涼粉攤子上去，但是照樣有人在那里吃得津津有味

    在街上賣東西的也好，買東西的也好，什么也不做的也好，隨時可以聽到金沙江水的奔騰聲，同時也可以看到江水的漲落

    除了街子天，平日里，街頭上靜悄悄的，給人一種荒涼的感覺

    這條街在空街天很少看到一個人，街兩面的房子，有的把門關著，有的連門都沒有關，里面只有一兩張桌子和幾條凳子，其它的貨物都被主人搬到了什么地方去了

    直有到了趕街這一天，人好象是在頭一天約好了似的，一古腦從大山的縫隙里鉆了出來

    在街外的每一條山路上，都可以看到來趕街的人，他們在山路上不慌不忙地走著

    但是，這些路上照樣被趕街人卷起了許多的灰塵，遠遠看去，這些人群好象是走在淡黃色的霧中

    　　牲畜市場是會源街生意最好的地方，每個街天，從會源街上要拉走一二千只羊子，幾十頭牛和馬

    但是這里賣生畜的不在街上賣，而是在街外的山坡上賣

    賣牲畜的山里人，有的蹲在一塊石頭上，遠遠地望著高高的山峰，奔流的江水，望著自己的?；蛘呤茄?，默默地抽煙，煙霧緩緩地從他們的頭上升起來

    有的賣牲畜的人，幾個人約在一起在大石頭下面煮東西吃，燒油茶喝，根本上不去理會在山坡上站著的畜牲們

    有要買他們的牛羊的人，就站在山坡上喊：誰的牲口呀？誰的牲口呀？這時候，才有人從大石頭下面鉆出來，臉上還有許多的鍋黑

    有人和他們來談生意，他們也是不多說話，總是買的人說得多，價錢由少到多不斷地添，因為買東西的人總是希望能碰上一個老實人，撿一回便宜

    不過，山里人都心里有一本賬，他們的羊是在家里把用稱稱了一次的，牛馬也是先就估好了價錢，能賣多少錢他們心里有數

    所以他們都只坐在那里默默地聽著，只到買主的價添到了他心里所想著的，他才多和人答上幾句話

    所以和他們做生意一定要有耐心，一定要先就把價錢出夠，不然就一事無成

    這些買牲畜的，大多數是開汽車的駕駛員，一個二個都是精明人，他們知道如何和這些山里人打交道

    他們都是二十多歲的年輕人，精神相當好，由于起得早，又開車熬夜，眼睛熬得紅紅的，但依然隨時都是談笑生風，一點也不感到累的樣子

    他們的包里裝著好多的錢，為的是把這里的羊買了拉出去又倒給其他生意人，自己從中得到一些利潤

    他們都來得早，他們到街上的時候，天才剛剛亮，連賣東西的山里人都還沒有來

    他們的汽車停在了街的外面，都是一種叫做“金馬”的農用車

    這些汽車停在街口上還冒著一點熱氣，車身上有一層紅色的灰塵，一看就是經過了長途跋涉了的

    車上的裝飾也是和一般的汽車不同，車箱一般都是用木板做成了兩層，這樣就可以多裝好些羊子

    駕駛室里，裝著一些油膩的衣服，洗臉用的毛巾，平時抽的香煙

    還有一個喝開水用的玻璃瓶子，里面泡著一滿瓶茶水，顏色非常濃，看一眼就可以解除疲勞

    他們的駕駛室里，有時候坐著一個女子，打扮得蠻漂亮的，也說不準是他們的什么人，引得一大群山里人圍著看稀奇

    據說，這些女子有的是駕駛員的媳婦，在家里總是怕自己的男人在外面干壞事，就隨時跟著男人出來，把他們的經濟大權給掌握了

    　　誰人禮拜天，妻從菜市購買回顧，像平常一律親手烹調，以饗前來會餐的幾位親友

    他踱過灶間門口，遽然嗅到一股極端熟習的菜蔬滋味，那種令人作嘔的激烈反饋差點兒讓他跳起來：“你買了包菜嗎？”她有些惶然場所拍板

    他暴怒，沖進灶間，翻出那顆蒼翠渾圓的包菜，在大庭廣眾之下，三步跨作兩步地把它從平臺上惡狠狠地扔了出去！包菜在空間劃過一起強有力的拋物線，反響落到小區的綠化帶里

    　　這里聚集了眾多的風味餐館，但以佤味、傣味為主，且生意特別火暴

    我們一連去了幾家佤味餐館，都被告知食品已賣完

    待到第三家佤味餐館時，店家說；只有糯米飯和阿佤水酒了

    我一聽來了精神：就是要喝阿佤水酒！

    　　1956年，周恩來總理提出“向科學進軍”，啟發常識青春讀大學、讀接洽生，嚴家炎便以一致學歷加入考查，于同庚9月投考北京大學，次年2每月收入學，變成文化藝術表面目標的四年制副碩士接洽生（即碩士接洽生），從創造轉向接洽之路

    1958年10月，由于華文系急缺教授，他被提早調去為蘇維埃社會主義共和國聯盟、東歐、蒙古、朝鮮等國20多位留弟子開設華夏新穎文藝史課程

    由于要從新做接洽，他采用了從疑竇動手的接洽本領

    “這種辦法是一種舒卷兩便、精巧可行的形式，它能符合多種各別的范疇

    大到一場文明疏通的評介，小到半句文藝標語的領會，都可沿用這種辦法應付

    我的相關五四的多篇輿論，便是如許爆發的

    ”這一年早些功夫，嚴家炎、胡經之和王世德遭到《文化藝術報》恭請，做了課余指摘員，常常接到編纂部交來的工作

    固然好像“命題課文”，嚴家炎仍舊維持從純觀賞者的觀點去讀第一遍大作，來為品評創造起比擬堅固的審美普通

    所以，在其時多位指摘家贊美《創業史》中的生人局面梁生寶時，他提出了各別管見

    1961年6月，《談〈創業史〉中梁三老夫的局面》一文公布在《文藝指摘》上，嚴家炎指出：《創業史》里最勝利的局面不是旁人，而是梁三老夫，他固然不屬于反面豪杰局面，卻具備宏大的社會意旨和藝術價格

    這一局面凝固了作者充分的鄉村生存體味，熔鑄了作者的風趣融洽趣，展現了作者對農夫的深刻領會和忠厚情緒

    這篇作品其時也獲得了作家柳青和作家協會引導邵荃麟的承認，自此初露頭角

    　　不過她根本沒有時間和精力象寶黛一樣做個富貴閑人，整天愁啊怨啊的

    所謂閑愁亂恨，不閑的時候，愁也根本就沒有了，有的只是怒

    所以給人最大的印象就是鳳姐不是笑，就是怒，沒有愁，絕對沒有

    沒有愁，就動不了情，所以賈瑞就愛錯了人，白搭上一條命