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    　　作家在《〈野草〉英文譯本序》中說：“由于憤恨社會(huì)上觀察者之多，作《報(bào)仇》第一篇”

    又在一九三四年仲夏十六日致鄭振鐸信中說：“不動(dòng)筆固然最佳

    我在《野草》中，曾記一男一女，持刀對(duì)抗原野中，枯燥人競(jìng)隨而往，覺得必有事變，慰其枯燥，而二人此后毫無(wú)舉措，以至枯燥人仍舊枯燥，至于衰老死亡，題曰《報(bào)仇》，亦是此意

    但此亦然而憤恨之談，該二人或相愛，或相殺，仍舊照所欲而行的為是

    ”

    歲月流逝，這座城市仍然是這座城市，我仍然是我，但是你走進(jìn)了我的思想，你不能驚訝自己的生活，只能撫慰自己的旅程，但是我知道無(wú)論你身在何處，我都是與你深深糾纏，你在我心中，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，你是我擁有的最美麗的encounter

    　　二、不是“將昔人寫得更死”，而是將昔人寫活

    魯迅的汗青演義則提防于對(duì)古人情格、精力和情緒狀況的深刻發(fā)掘與擴(kuò)充，并用“畫眼睛”的手法加以襯托和夸大

    《補(bǔ)天》女媧的氣派宏大的創(chuàng)作精力，《奔月》中羿在創(chuàng)業(yè)后的寧?kù)o感與被捉弄后的憤恨之火，《鑄劍》中黑衣人的冷峻與堅(jiān)忍所震懾，《理水》中文大學(xué)禹摩頂放踵、不怕誹謗的苦干和實(shí)干精力，如老子的陳舊、莊子的尷尬也都獲得繪聲繪色的刻劃

    　　作品指出，華夏準(zhǔn)時(shí)采用頑強(qiáng)有力辦法，為抗擊疫情開銷了宏大喪失

    華夏群眾在疫情防控中展示的華夏力氣、華夏精力、華夏功效，華夏展示的負(fù)負(fù)擔(dān)泱泱大國(guó)局面，獲得國(guó)際社會(huì)服務(wù)社會(huì)莫大贊美

    國(guó)際社會(huì)服務(wù)社會(huì)一致覺得，華夏在所有有力防控疫情的同聲，主動(dòng)積極同世衛(wèi)構(gòu)造和國(guó)際社會(huì)服務(wù)社會(huì)發(fā)展協(xié)作和消息交談，趕快瓜分局部毒株全基因組序列，研制勝利趕快檢嘗試劑盒，不只是在對(duì)華夏群眾人命安定和身材安康控制，也是在為寰球大眾衛(wèi)惹事業(yè)作奉獻(xiàn)

    　　一九八四年國(guó)慶節(jié)，詩(shī)友們?cè)诳h文化館舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，那一次我也登臺(tái)，由于第一次面對(duì)眾人朗誦，加之感情太投入，我的《故鄉(xiāng)》一起句"故鄉(xiāng)，我的親娘"就血?dú)馍嫌款^皮發(fā)麻，手心發(fā)熱，我趕緊控制感情，才勉強(qiáng)讀完

    那一次對(duì)我印象最深的是李海波朗誦的《灌河，我家鄉(xiāng)的河》，王湛河的《鬼谷針