愛好遠遠不妨讓情懷留在心地的最深處，淺淺的愛好是一種情懷，不須要表白就遠遠要比深愛保存的越發持久，不須要人說，不須要人懂，不須要傳揚，只須要安靜地站在一旁，靜靜地看著高山空谷，你就會感觸這塵世總有一種愛好是淺然的

    　　再想起前不久，深夜起來看比賽

    誰知中國隊死得那樣窩囊（暫只說這場比賽，盡管在小組出線上還有一絲游氣），與前不久失利的國青隊、死得讓人“心服口服”的國奧隊，就是前不久奪得亞洲之冠的國少隊，如若我們系統觀之，也都體現著中國球員一脈相承的粗糙和戰術素養的貧乏，這說明中國足球是從根爛起的，是從腸子里壞起的

    怎么辦？刮骨療毒

    盡管此前，每位球迷都有發誓不再看中國足球的經歷，但看完中科之戰后，我的心才徹底涼了下來

    我從心底想喊的是：“讓中國足球死得更徹底些吧！”在中國的現實體制下，只有徹底死亡的東西才有可能重新活過來

    當足球被一些政客視作政績工程、形象工程時，它已不叫足球

    所以，中國足球一次一次悲愴而死，一次又一次無奈地活過來

    這是一種無形或有形的軟力量在操縱著它，讓它成為官場與錢場的雙重犧牲品

    一部分既有本領和本領、同聲又格外的純潔才是勝利、這才叫勝利

    　　我的家鄉喜歡做甜酒，所謂甜酒，是侗苗山寨的風味小吃，其制作要點是：把糯米煮熟，放入甜酒曲，升微溫發酵，在酒味不濃時，連渣一起加水煮來吃

    如果哪道工序不好，甜酒就會不甜，甜酒也就沒有甜酒的味道，在缺糧食的年月，不可能將之作廢而用以喂豬，就死馬當活馬醫，放些糖精食用

    那時，糖精是人們常用的東西，一些食物吃起來不甜，沒有糖放，就用糖精

    不過糖精始終不是糖，放多一點點就會發苦

    自然的甜圓潤、醇厚，糖精的甜死板、食后微苦

    有什么辦法，有點微苦的甜總比不甜讓口舌舒服吧？

    　　在藝術思想大踏步向保守回歸的趨勢上面，最逼近汪教師的即是莫言，縱然路途不一律，由于她們都有從前鄉土生存的深沉普通和充分的情緒回顧，都是鄉土之子

    莫言占了志怪這一頭，以民間泛神崇奉的傳奇思想為本，以富于放蕩想像的傳說為母本，接收百般中外體裁，也是回歸保守之后的革新，也在疏通著民族精力的河流

    談話是民族精力的載體，她們都以對民族談話的天性應用保衛了母語的威嚴