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    　　小時候從語文課本上讀到這樣一首兒歌：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌

    白毛浮綠水，紅掌撥清波

    ”除了對鵝產生出無限愛欲之外，更是對天空產生了奇妙的幻想

    　　那時候我總愛在繁星浩緲的夜晚仰望天空，總愛想象古老神話里那些飛來飛去的眾神

    我想：有一天，要是我能在天上自由自在地翱翔該有多好！而那時我也許根本不知道大地上的愛，原本就比天空還具有誘惑力

    因為天空只是出神仙，而大地上才會綻放出花一樣的令天神垂涎的美女！　　然而，就我們知道的那些古老的愛情故事總是太多地充滿了神人共有的美麗憂傷，比如我國“七仙女”的神話傳說，“后羿與常娥”的傳說等

    而達.芬奇的《麗達與鵝》，為我們生動地描述出了神人之戀的“另類”：至尊無上的天神宙斯愛上了人間的美女麗達，但堂堂的一天之尊，又怎么能在眾神的面前就隨隨便便地與麗達相會呢？不管怎樣，宙斯自有宙斯的辦法：他知道自己的神體無法與麗達親密接觸，但假如他化做一只被愛欲充滿的天鵝呢？誰又能管得了他？　　于是，宙斯果真化成了一只曲項翹尾的大鵝，偎在麗達的懷里，唱著令麗達臉紅的情歌

    　　假如大能的宙斯通曉一切的宙斯在天空深處能聽見凡塵的聲音的　話，我倒是想問他一句：化做天鵝的宙斯，當你與裸女麗達幽會時，你天堂里的神體能不能真切地體會到兒女之歡？如果不能，你這個看上去萬能的宙斯，大概也只能算是一個多少有些“厚顏無恥”的譫妄者了，或許更準確地說，你只是在大地上夢游了一番……

    ??課是正常地上，而原來的教師不知什么原因已不見了好幾位，代之而來的是幾位民辦教師

    課本也沒有，于是，一本《毛主席語錄》，一冊《毛主席詩詞》，便成了一至七年級的通用教材（六年級生嗶業了沒處上中學，就又收攏來讀七年級，后來還有八年級哩）

    上課了，朗讀課文，嫩嫩的聲音和不怎么嫩的聲音，從各間教室飄出來，語氣和節奏便都大同小異，以至生課不生，耳熟能詳了呢

    　　在這里我沒有提到我的爺爺奶奶，不是因為他們不稀奇我這個孫兒，讓他們無動于衷的原因有三

    一是因為他們對母親肚子里的我帶不帶把兒很不看好，姐姐沒有帶給他們多大歡喜，所以他們就把這種思維定勢在母親身上

    二是因為哪怕要幫也幫不了忙，爺爺認識的人都是本鎮的人，而抓母親的人都是這里土生土長的大爺們，藏在這里得不到半點便宜

    第三，也就是最重要的一點，爺爺當時是小鎮里的干部，如果摻入這份窩藏，恐怕烏紗帽難保

    這不能怪他老的自私，那個年代剛經歷文革不久，他沒有多大勇氣去抗爭外界，一切都以和為主，生怕一個不小心，摔碎了好不容易獲得的飯碗

    　　土圓倉建成了，等晾干了，里面和頂子山涂了消溶的瀝青

    原來儲藏在各個生產隊倉庫里的各色糧食便統統地集中到大隊來

    以后每年新產的糧食也都像向國家交公購糧一樣的交到這里來

    這大大的減輕了我的工作量

    那時是農民們靠吃救濟糧活命的時代

    全大隊六個生產隊，二百多戶人家，一千多口人，他們分得的口糧不多時日就吃光了，吃光了就得開倉放糧

    我每天都要騎著我的自行車后面夾了那枚往糧食上蓋的磚頭般大的大印，到各個生產隊放一次糧

    這一下好了，我可以坐在大隊部的辦公室等著一個個的鄉親們拿了小隊長和大隊支書的批條，再去打開土圓倉，給他們分發糧食

    有時候，大隊部的院子里會站滿推著或者拉著車子的、提著木斗的、夾著化肥袋子的面黃肌瘦的鄉親，我就會忙上整整一天，有時連飯也顧不得吃

    　　戀情大普遍的領會都是從敏銳到麻痹再到敏銳的進程，你愛的辦法精確，就有大概盡量康復，越愛越錯的兩部分，結果只會無藥可救