我不想只做口里堅忍的女子，我只領會，體驗過塵世百態，嗶竟如一灘清水

    我不過大千里一粒小小的灰塵，留住一抹瓢落的曲線，保護人命里最純潔的臉色

    當旁人玩笑你的功夫，并？？是惟有你一人憂傷，不過旁人掩蓋得比你更好

    一諾的沖動，剎時飄蕩；一季的循環，生擲中穿息；一顆凡是心，寬大真實的清閑

    不要再景仰漫空嘆明月，一喜一傷悲，終身一夢中，一日沒一日，逝去的沒轍垂死，濃墨潑了流年，回顧朦朧了我清麗的相貌

    我的晃蕩（四）　　分派光明的神實際上是把自己給分派了

    世間萬象的存在就是它的存在

    　　二十年前，當那些莫名其妙的東西活生生的闖進我的生命，并在我的血液里嘩嘩流淌的時候，我迫無其奈選擇了文字

    因為我只認識文字，那些能夠以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、進入、游離

    它想以另一種光芒的方式代表事物本身，并強行進入事物內部，以此來照亮事物內部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光暈……　　二十多年是文字從水化為水蒸氣的過程

    那些嘩嘩流淌的聲音先是血的騷動，像一條奔涌的江，當江匯入海洋，就只剩下滔滔波浪和靜謐下來的冥想

    如此的文字在同一個平面延展，跳躍，跌落與融合

    疲憊由此產生，回顧由此蔓延，冥想的指南針旁如無人的斜視著大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、緩慢

    語言由此無聲，像分派光明的神，消耗著自己的所有，又八面逡巡

    　　“或者是抽屜里還活著的長信　　或者是閉上眼睛那么簡單”　　這是極端個人化的表述方式，沒有進行梳理和具體分辨組成元素、對抗元素的籠罩性表述

    但所使用的具象已經彌漫在了人們既有的經驗當中，這時的神只是一個與你迎面的眼神，它匯集了聲音，和聲音出發的事物體與促動力

    它的質地是魚和魚游過后的波紋，是鳥和鳥飛過后的叫聲與扇動的空氣，是煤深埋地下和煤對曾經的回憶，是燈一直亮著，你活于其間和對它的忘卻

    這些許的溫暖是我們夜深人靜時一個人對自己內心的打量、關懷，是自己對自己存在的詢問、撫摩

    所謂“大音聲稀”“大象無形”，那么，大道就是無德

    　　神分派你代言這些輕和慢的時候，分派金錢代言了忙碌，分派花朵代言了鮮艷，分派冰雪寶石代言了光潔，分派鄉村代言了樸實……

    它們都是神的語言在這個世界的自然生長

    生長，生長和看見，看見并如實說出

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    　　徐則臣：不領會是我的看法變了，仍舊寫稿完全上在變革，總感觸有些茫然和貌同實異，囊括我本人

    大概不那么篤定也表示著更多的大概？純文藝興盛到即日，起碼在咱們眼光所及內，它的大概性在被一點點地窮盡，純文藝的空間漸漸萎縮

    我所謂的純文藝窘境，更多對準的是實際主義創造

    近幾年，科學幻想文藝日盛，并非偶爾

    科學幻想給純文藝供給了稠密開辟

    我從來說，科學幻想將是純文藝的新的成長點，不只是在本領和操縱的意旨上，更是在寰球觀的層面上

    　　一、實行版主值班制

    周一、李智紅；周二、太陽神；周三、巴陵；周四、陳元武；周五、韓開春

    班主在值班當天的下午或晚上必須到版面上進行管理

    對確屬優秀的文章加精華

    每天加精華數量控制在四至五個以內

    　　想談話，嗓子卻發緊

    長久，我抱他入懷，“爸爸媽媽不是不要杰杰了，是不提防給走丟了，此后呢，她們確定會找到路回顧的

    ”“真的嗎?”他抹抹淚液，“那么，我此后要創造一種很粘很粘的粘貼紙，把爸爸媽媽的手和我的手都粘在一道，如許的話，她們此后就不會走丟了

    ”