且把這一場春雨細細地品位

    是清靜?是爭辯?是寧靜?宜遠觀?宜逼近?跟著春雨的節拍，咱們又發端走向一個春天

    你一如和緩起來的土壤蔓延著腰姿振奮出鼎盛，你一如吮飽了亮晶晶春雨的健將萌生出盼望，你一如開放在巖壁的朵兒通體純潔而有力

    此時你的心，你的眼珠，都是春雨澆注的，就連血管里也流動著純潔的春雨

    吮飽了春雨的你，眼眸就清澈了，心底就純潔了

    你的本質成長出了星斗

    　　他仍然保持著他冷冷的紳士風度

    一些女人也照樣喜歡和他開玩笑

     36、優秀的人都善于團結人，而最能征服人心的力量，恰恰是對他人發自內心的尊重

    默多克

    　　汪鑫控制“廉動寰球——華人好門風”征文大賽的評選委員會委員后，曾有人跟他吐苦水，說兒童不承諾寫作參加比賽

    汪鑫報告他，你不妨跟兒童說“爸爸媽媽加入了，你也不妨寫一個”，如許就能普及兒童的主動性了

    所以這次征文競賽，收到很多稿子都是一家子一道投的稿

    　　哲學在當代中國表現出一種失語，跟我們自身還是有一定的關系的

    我們要么把中國問題純思辨化，要么把它西方化，這些方式遮蔽了中國問題，將它虛無化了

    話語權不是自封的，而是在面對中國問題、解答中國問題當中獲得的

    對此，有兩個方面需要去努力

    第一，話語的轉換問題

    歷史已經證明，馬克思主義哲學進入中國就是從解決中國問題開始的，從中國革命到社會主義建設到今天的改革開放，問題不停地在轉變，我們的話語體系也要發生改變

    第二，語境建設問題

    話語離不開語境

    所謂的語境，一個是語言的語境，一個是情景的語境

    我們應該反思馬克思主義哲學在傳入中國的不同途徑，它們背后是不同語境的過濾

    這些語境過濾如何形成了我們今天的馬克思主義哲學，這是對途徑的反思

    此外，馬克思主義哲學來到中國以后面臨一個什么樣的文化環境，它和馬克思所產生那樣一個文化環境有什么樣的差別，這些都需要進行研究

    再有，我們理解的馬克思主義，它是一種馬克思主義，它不是一個唯一絕對的

    我們在理解馬克思主義的時候，往往忘記了對理解的反思

    所以，語境建設需要對我們傳入的路徑進行反思，對我們的文化背景進行反思，對我們的理解進行反思