21、我們總以為來日方長，一不小心就后會無期

    />木祥　　三川＂齋姑娘＂這一歷史文化現象，為世人所矚目

    今年，我在《麗江日報》上報道了三川的齋姑娘，引起了旅游者和新聞媒體的關注

    《春城晚報》以《發現齋姑娘遺群》為題，在頭版醒目的位置作了報道

    今年8月，《廣西電視臺》國際部“發現”專欄來永勝三川拍攝齋姑娘

    齋姑娘成了一個熱門話題

    　　三川有了齋姑娘，外界人士就產生了這樣一個誤解：認為三川的女子，大多是封閉型的，不開化的

    是的，我們也承認三川的女子與其他地方的女子相比，有其封閉的一面，她們在這樣一個齋姑娘成群的部落里長大，或多或少都受到以自我為中心的女系家庭意識的影響，她們比其他地方的女子重視貞操

    然而，事物總是一分為二的，在三川這樣一個女權思想相當嚴重的地方，同樣也會產生女馬幫

    這讓人不敢相信，相信以后又讓人感嘆

    因為，齋姑娘和馬幫，本來就是兩個不同的概念，兩個在生活方式，處世態度上迥然不同的群體

    　　齋姑娘從小就生活在一個封閉的環境里，她們崇尚的是憩靜安適的意境，她們不喜歡精神上的大起大落

    她們的最高境界是“守潔”，守身如玉，保持珍操

    她們在家里是一家之主，受到一家人的尊重

    所以，三川的齋姑娘，她們的名字里都有一個“貞”字

    她們和馬幫的生活方式截然不同，　　馬幫的生活是外向型的，是開放的

    他們生活不拘小節，他們不怕感情上的大起大落

    馬幫常年在外，沒有多少在家的日子，他們不甘寂寞，他們向往自由

    馬幫的生活是流動的，放蕩的，在一定程度上，馬幫就是風流和流浪的代名詞

    　　三川就是這樣一個能出齋姑娘，也能產生女馬幫的地方

    三川最有名的女馬幫，是黃土坡的劉玉蘭

    三川人只要一講起女馬幫來，就一定會想起劉玉蘭

    我到三川采訪馬幫的故事，關于女馬幫劉玉蘭的奇聞軼事最多，最為奇特

    　　劉玉蘭是馬幫劉厚明的女兒，她還有一個妹妹叫劉玉貞

    倆姊妹還都沒有滿十歲的時候，母親被土匪搶走了

    黃土坡在三川壩的東邊山腳下，那時候，那里的土匪最多，有時候年輕人出門去割一挑草，去挑一擔水就有可能被土匪搶走，一輩子沒有一點音信

    母親被搶走以后，父親又只能是出門去幫人趕馬，才能養活姊妹倆

    所以，多數時候，都只是倆姊妹在家里，日子過得無依無靠

    窮人的孩子早當家

    劉玉蘭12歲和父親趕馬上山砍柴，還學會了捆馬馱

    14歲的時候，父親不在家，劉玉蘭帶上妹妹一起上山，倆姊妹砍好一馱柴，自己能把馱端到馬背上，馱回來又到街上去賣

    　　等長到15歲，劉玉蘭就能自己上山砍柴了，她把妹妹留在家里看家，做飯

    就在這一年，劉玉蘭在砍柴的山上被土匪搶走了，被賣到大涼山上當了三年的奴隸

    在當奴隸的日子里，她每日每時都想念自己的妹妹和父親，天天在淚水里過日子

    她想到了逃跑，但不知道路，不會辨方向

    她被搶到山上的時候，是用一條麻袋裝上山的，她根本不知道自己是從哪里來的

    后來她聽一些老奴隸說，要逃跑，就要在下半夜向著啟明星方向走，就能到自己的家鄉

    于是，她作了一次冒險，路上千辛萬苦，歷盡艱辛，終于逃回了黃土坡來

    在土匪家在了三年，劉玉蘭長大了，并且練就了一身膽量，一副好身體

    家鄉人都有點不敢認她了

    劉玉蘭和三川人有點性格上不相吻合了，她想要辦的事，讓人想也想不到

    　　劉玉蘭逃回家來，家里的情況也發生了變化

    她的父親結了婚，家里有了個后娘

    她的妹妹成了一個瘸子，只有一只腳，另一只腳被截肢了

    妹妹說，她的腳是在上山找姐姐時摔斷了的，但沒有錢治療，后來就只好截肢了

    妹妹腳瘸了以后，父親又經常出門趕馬，后娘對她十分狠毒，讓她做飯，砍柴

    飯做不好，頭發經常被后娘揪著在灶臺上撞，撞得頭生疼

    她做飯的時候，那只斷了的腳要找一個凳子支起來，或者一只腳放在灶臺上

    后來，后娘還讓她趕馬上山砍柴

    她就只好騎著馬去，回來的時候，少馱一點柴，自己騎在柴的中間

    劉玉蘭對生活的前景感到淡然了，但她同時也知道，只有充滿信心，日子才能過下去

    　　于是，劉玉蘭提出要趕馬，倆姊妹在家里呆著，永遠也不會有出頭之日

    聽說女兒要趕馬，后娘什么也不說

    父親說什么也不同意，他自己就是趕馬人，怎么也不能讓女兒去趕馬了

    他說：三川的女子都爭著吃齋，你怎么想到要去趕馬！父親還說女子趕馬不是件好事，只有讓世人笑話

    家里人的想法似乎也在道理，在三川，哪里有女子趕馬的呢，女子趕馬，將來嫁給誰去呢？但誰也阻擋不了劉玉蘭，她想干的事，誰也阻擋不了

    劉玉蘭說，我現在連過日子都成問題，怎么還想嫁不嫁人的事情？再說，世界上只有涼菜涼飯，沒有涼了的人

    我想，當時劉玉蘭壓根就沒有想過會不會有人娶她的問題

    家里人擋不住，劉玉蘭不久就成了三川壩第一個名正言順的女馬幫

    　　劉玉蘭趕馬，不只是在家鄉趕，她長期跑麗江，跑鶴慶，所干的事業，和男馬幫一樣

    那時候趕馬，都是幾個人一起走，女馬幫不多，劉玉蘭跟的是男馬幫

    和男馬幫們在一起，一些真心地幫助她，幫她捆馱子，幫她釘馬掌

    有一些馬幫也打她的壞主意，劉玉蘭憑著自己的機智巧妙的回避

    和男馬幫們在一起，路上也增加了一些樂趣，寂寞少了，孤獨沒了

    劉玉蘭一路趕馬一路“調子”不斷，“這山唱得那山映（應），隔山唱歌水回聲”

    但一些緋聞也就雀起，一個又一個疑問在村子里傳來傳去

    都說：劉玉蘭趕馬和男馬幫在一起，晚上在哪里睡覺？劉玉蘭來了例假如何處理？這些，都一度是村子里人猜不透的迷

    但劉玉蘭聽之任之，時間長了也就沒有人再掛在嘴邊上

    但閑話多了，女馬幫，嫁人自然也難了

    劉玉蘭到了二十二歲還沒有嫁人，那時候，二十二歲可是個老姑娘了

    還是一起趕馬的馬哥頭了解劉玉蘭，劉玉蘭嫁給了一個常在一起趕馬的馬哥頭陳子得

    劉玉蘭嫁了人，這一點，被她自己言中，只要愿意，世上沒有嫁不出去的女子

    　　劉玉蘭結婚后的事我就不多說，都是平平淡淡的日子

    我想說的是，為了寫女馬幫，我到黃土坡找到劉玉蘭老人了解到的一些情況

    劉玉蘭老人今年84歲了，但老人精神還好，走起路來步子小，但還快捷

    耳朵好使，只眼睛看遠距離時有點模糊

    問到她趕馬時的事，一開始時她嘆息一聲，好似往事不堪回首

    后來，講起來就滔滔不絕

    她講的趕馬的事，重要的部分，前面已經寫了

    現在老人的情況，我大概地告訴大家，劉玉蘭養了兩個兒子一個女兒，其中一個兒子是黃土坡歷代第一個大學生，1962年考上了云南大學政治系，在昆明工作，安了家

    一個女兒叫銀珍，從小嬌氣，讀書不太長進，嫁到金官街上

    銀珍生了一個女兒，叫小麗，屬于劉玉蘭的外孫女

    小麗今年18歲，初中嗶業后，在金官古鎮開一輛微型車，在永勝城和麗江古城開出租車

    我到黃土坡采訪，特別采訪了劉玉蘭的外孫女小麗

    小麗開車動著麻利瀟灑，氣質不同一般

    我坐她的車到麗江古城，去看她的外婆住過的馬店

    小麗說，她前年拉著外婆到過一次古城，外婆還記得她趕馬時住過的馬店

    我們到了現文巷，她把馬店指給我看了看

    小麗說，開車也和趕馬差不多，似乎是想繼承母親的事業

    我的思路再次騰躍，已經的商定，已經的堅韌不拔，成了夢幻泡影

    　　我知道生命是悲哀的，快樂總是從呼吸里彌漫到空氣中，消散無蹤，而痛苦卻永藏在身體里，在每一個不經意的時刻冒出來讓人重溫痛楚；生命的悲哀還在于人類本身是群居動物，卻只能任寂寞永恒

    我知道無論怎樣眷念這世間的好風好月好皮相好情懷，都只不過是剎那芳華，眨眼云煙，而且無論怎樣的輝煌與絢爛的生命，只能步向死亡

    只是，我不愿沉浸在這份無望的悲哀里無盡地悲傷

    固然，江南木樨雖多，想要進一步與它接近交戰，還得是賞的

    在江南，賞桂第一盛地當屬杭州的滿覺隴了

    此刻，江南人很愛好攜一家老小，至滿覺隴賞桂

    小孩們游樂土，大人們賞木樨

    何處，光路邊的木樨已是不計其數了，芬芳早已充溢在山野

    賞桂最佳是鄰近桂樹了

    可這邊的木樨種類即是好，色金而朵多，一絲絲，一簇簇，密密層層，層層疊疊

    木樨形本小，加上葉大又多，原是難找的

    可暫時，金色小花早已充溢了咱們的眼

    鄰近時，濃濃的花香撲鼻而來，醇厚刻意

    微風吹過，桂樹一陣擺動，灑下第一次全國代表大會片木樨雨

    此時的大地，也變得黃黃的，發覺鋪上了一層地毯，那地毯上的小花天然是木樨無疑了

    如許站在木樨身邊，真是不忍告別，寧靜長久，發覺本人也是一株木樨了，正分散著陣陣芳香

    此等地步，在別處，在沒有木樨的情景下，又哪能體驗?