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    前些日子，在思想政治課上我說了一番對理念的管見，固然結果并沒有精確地說本人的理念是什么，但我傳播出了本人對生存的一種作風，活在當下，堅固進步，最須要咱們關心的該當是此時現在的本人、他人以及現在的寰球

    要做到這一點，咱們必需先培植一顆靜下來的心

    其時，就有人異議我，在她們可見，沒有理念坐下來又怎樣？坐下來打玩耍啊!究竟上她們只聽到其一，卻未曾想過靜靜地坐下內里能否再有其二其三呢？不行含糊理念的要害性，但有一點，哪一個理念的實行不須要實行者開銷以勝過凡人的無窮的忍受力？那么這種堅忍力從何而來？莫不都須要那一個個的逐風的妙齡靜靜地坐下！我提出默坐下來并不是想隱藏對理念的推敲，不過想讓咱們這幫人不妨越發提防理念的產生進程，這一進程是須要咱們每部分留心周旋的

    我所關心的不是暫時這部分的理念是什么，而是在他作出確定前能否靜靜地坐下來過，而且很留心地商量過理念這件事了

    有人大概就會說：那就坐下來唄，干嘛須要你在這大談默坐？究竟上，默坐是不易的，以是默坐之后所推敲出的才更有價格、才越發珍愛！倉促之間所做出的對于理念的確定莫不是泛論？越到結果越顯得實際的骨感，本來骨感的不是實際，而是你那顆從頭至尾都沒有靜下來的躁動的心！

    　　少小時候的我，生長在還沒有電燈的農村里，屬于我的樂趣還是不少的：打兒棒、抽陀螺、彈玻璃球；上樹掏鳥窩，下水摸魚兒；夏季夜晚在樹下燃起麥秸堆，爾后用力搖晃樹干讓知了飛蛾撲火般落下來，冬季里整夜晚繞著村莊捉迷藏

    諸如此類的樂事像天上的星星，這是如今住在城里的孩子，抑或即便在鄉下農村的孩子恐怕再也不會有的了

    這也許就是生活的公平，在一個地方失去的，會在另一個地方得到，而在一個地方得到的，也會在另一個地方失去

    　　昨天又跟豬爆發了一次辯論本來工作更加大略即是我說好和伙伴去自習而后豬安排來看咱們一眼surprise咱們一下

    截止因為功夫不對我和伙伴都被嚇到了厥后讓他回去了

    截止伙伴發了個伙伴圈道理是指摘他的展示妨害了咱們兩部分

    而后豬就挺不爽的到黃昏的功夫豬情結不高跟我提起這個工作我也沒有準時撫慰他相反是說他來該當跟我打個款待而后他就更低沉了到厥后他說即使本人情結不好我可不不妨哄他欣喜，我也在情結中，就硬著真皮說我不要，固然我不妨但我不想

    而后豬就負傷了果然哭了觀賞全文

    　　問菩薩并問諸佛，自青蓮歸寂，可許千年秋月提上西皇

    　　界牌多雨，常見天空水濛濛，小鎮總是濕漉漉，房舍瓦縫間都生著一層青苔

    在界牌那幾日，身上總覺粘乎乎的，空氣好像都濕透了