我跟著女孩還家，路上氣候未然暗淡，我看著天涯那余留的金色遽然想起長久往日聽到的一句話有一天我看了四十四越日落，那一天你確定很憂傷吧

    本來女孩也很獨立吧

    　　綜觀現代藝術，從它的誕生到發展是多元化的

    以極為冷靜的結構觀念，塞尚研究自然的永恒；以其對宗教和原始生活的熱情與想象力，高更尋找超越繪畫自身的精神；而梵高則用沸騰的生命活力和對事物特征的敏銳，日復一日地創造作品，深入靈魂的世界

    梵高是人道主義者，以全身心的激動和虔誠，護衛個體生命的崇高和內需的價值

    他是草根化的浪漫者，這與他喜歡嗶沙羅和新印象派的修拉有關

    從他對普通事物——椅子、煙斗、舊皮鞋、簡陋的咖啡館等的表現，我們感受到在上帝面前：人與人、物與物、人與物的自由平等

    梵高是現代藝術表現主觀傾向的創始人，這正是對個體價值的全面認可

    那時，我的頭發仍然很長，頭發被海風吹在臉上

    我不能照顧它

    我只專注于腳腳的殼

    耳朵擊中了每日礁石的聲音

    　　心靈的綠色是原生的，也是人造的

    人之初，性本善

    然而不同的社會影響和生存抉擇又給人不同的風雨霜雪

    慢慢的，有些人的心靈成了一塊龜裂的土地，沒有養分的供給，再繁茂的蒼天古木也會枯萎；有些人的心靈成了一個齷齪的垃圾場，再高貴的物品也會在陽光下骯臟腐臭；有些人的心靈卻是一片春天，一泓甘泉，再貧瘠瘡痍的境遇，也能長出青草綠樹奇花來

    　　自小學好國學，所修習的無非是少許普遍的基礎常識

    即是大學四年，所講課業也仍舊十分膚淺的學問

    眾人常稱大學為“最高學府”，這稱呼易滋曲解，好象過此之上即無常識可言

    大學的接洽所才是發端接洽常識的地方，在這邊作常識也只能算是粗涉藩籬，提防的是接洽常識的本領與試驗

    學無盡頭，終身的功夫都嫌太短，以是昔人皓首窮經，頭發白了仍舊在連接接洽，然而在如許的接洽中確是有深刻的風趣