一個好家是一個好學校

    教育方式在各個方面的密切聯系中，誘導，善良，熱情地鼓勵，嚴格的要求，不再受影響的家庭，影響鄰里和社會

    讓每個人都要注意家庭文明的建設，留下社會這部電影是和諧，溫暖的

    　　它是真正的神器

    　　因此，高金蓮這個丫環注定要與高土司家結下不解之緣

    高土司家的變遷，也在這個丫環身上得到具體的體現

    從舊社會的角度來看高金蓮，她顯然是丫環，是奴隸

    這是不可能辯解的事實

    解放以前，高峰還是孩子的時候，高金蓮就已經是五十來歲的婦女，但高峰只叫她“二姐”

    二姐這個稱呼代表丫環的身份，丫環的地位

    這個時候，高金蓮在高峰面前永遠不可能成為長輩，土司家歷來就是等級尊嚴

    到了解放后，高峰再不叫高金蓮二姐了，而是叫大媽

    這個時候，高峰家族與丫環的等級拋離了常規的思維，一種新的思維要隨著世界的變化而從容地到來

    日子也開始新的念頭，高金蓮擔負的，也不再是丫環的職責

    顯赫的高土司家的根基，便要由一個丫環來承擔重任

    世界真奇妙，這種結局好像是規定好了的，又好像是不經意地出現，不知道高土司家過去有沒有想到這種結局

    其時候的我，實足沒有想，單是拿了就溜了，歉意的是，其時我連一個感謝都不曾說出

    海子死了，山海關的月光一樣照著那本安靜的圣經；張國榮死了，那棟高聳的樓依然被人們仰望

    而我們的生命在現實里顯得如此的脆弱

    我們靠什么支撐我們繼續活下去．．．．．．　　克萊斯特在某處寫道,詩人的最大心愿是不用語言去傳播思想(這話說的有些玄)

    也許這話有道理，一首詩歌如果全部用理智來說話，把客觀的現實說得那么具體，那么我們的內心就失去了作用

    我們之所以把我們的直覺的對象或內在的審美與這個外部世界的物聯系起來，我想全靠我們內心的停駐與指向

    也許，這個指向是高尚的，卑微的，丑陋的，激進的或其他，這全在于你與這個世界的經驗關系

    有人過著天真爛漫的童年，有人幼小就失去雙親；有人生活完滿幸福，有人命途多滯多蹇,,,,,,