建陽的雕版印刷源于唐末,興于宋朝
自北宋起,建陽的麻沙、崇化(今書坊鄉)兩地的雕版印刷十分興盛,居民多“以刀為鋤,以版為田”即刻書為業,“咫尺書林應萬戶,倚空文焰欲騰騰”,真可謂是書肆林立,至今書坊鄉還有“書林門”、“積墨池”等古遺跡
麻沙和崇化只相距十多公里,他們的印刷技術、版式、紙張、墨色都相類似,又都屬建陽管轄,所以所出圖書統稱為“麻沙本”,也就是“建本”
這么說來,要辨別這些雕版是出生于麻沙還是書坊,是不太可能的
天風回蕩,天地旋激,長眠在睡佛之上的外婆,已將撲朔迷離的天機泄露出來,那就是天人合一,它規范著我們的人生歷程
抬起頭來,雨仍在瀟瀟地下,昏黃的天色被綿長的雨水沖淡了,現出一抹桔紅色的日光,灑在那么單純那么寂靜的墳頭,燦爛得如一道繽紛的虹
雨水浸染后的碧綠的墓地,使我們有一種豁然開朗的感覺
一夢醒來,依然是現實的天空
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除了幾個漫無目的橫沖直撞的蒼蠅、幾縷胡亂噴吐的裊裊繞繞的煙圈、一些殷勤并且倔強叫賣的小販游動的身影、兩三點偶爾潑進船艙的白沫浪花,可以瑣碎地構成渡船里并不怎么動人的動感風景,大部分的空間和時間,渡船都是靜默的
渡船里的人都不太愛說話,也許在渡船以外的世界他們個個能言善道活龍活現,但一進入渡船,置身于江上動蕩而單調渺茫的氣氛,他們便都變得不那么愛說話了
其實也不奇怪,從一個側面或許可以稍稍地說明這個問題
比如我們常常可以發覺,坐火車旅行和坐船旅行的人在抵達目的地時的神情并不太一樣的,坐火車的旅行者表情會生動些,而從海上歸來的旅行者,更多地透著猶如遠海帆影的茫然
讀自己的文字流淚,這是我始料未及的事情
有人說寫文章要先打動自己方能打動別人
雖然這話有道理,但向來對自己寫過的文章很少再回頭去看,更少有讀著它們流淚的過程
今天一邊聽著音樂一邊看自己曾寫過的文字,眼淚竟不住地流淌了
熱熱的水滴,從眼睛到臉龐再到手臂,酣暢地流下來,伴著這夜晚如鉤的月亮,我想到藍色的大海,搖碎的月亮的碎片在波浪上閃著銀光,這樣的夜晚允許淚流成海
人和人之間的距離要如何來測量呢?沒有大于心海的距離
當一顆心試圖感知另一顆心的時候,那些外在的信息與符號會讓你墜入迷霧
隔著語言與表情,你看不清對方的內心世界
我們何嘗不是把自己封閉在自己的城堡里,不去向外界敞開自己的城門
你一個人憂郁著、慌張著,即使有朋友,他們分享的也僅僅是你心靈的一部分
你是一個自戀者,而治療自己所有傷痛的最好良藥莫過于自己,莫過于在時間的長河中逐漸讓自己努力去忘記一些事情
有了這樣的心理,任何想要介入你內心世界的人又怎能看到全部的你
你在自己與他人之間劃了一條銀河,一座無法逾越的海
沒有擺渡的船只,你需要一個人游渡,過程很艱苦
也許你永遠無法渡到岸邊,在海洋里淹沒了自己,卻又不想求助于同伴
這時,海洋便是你的全部
這一程煙水,這一程風雨,都然而是流年的鋪墊,咱們然而化妝了某個期間的一個后臺
不知怎的,你已在畫中
我在仲夏的高山榕下煮茶,聽你的琴聲如綿,輕輕訴著隱晦的哀傷,又是誰跟誰的光陰似箭
恍然間,平淡仄仄的流年,也曾芳香盈懷,也曾松柏傲雪,我的流年,亂了你的浮生
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