蘇珊?朗格重復夸大，在藝術標記中，標記與所展現的情緒是合而為一的，情緒不是被標記標示出來的，而是標記即是情緒，而不象普遍的標記那么所指和能指不妨辨別

    “一件藝術品即是一個展現性情勢，也即是一種標記，但它并不是那種勝過了自己的、并且使人的思維轉向被標示的觀念上去的標記”

    　　當我們跟隨這類筆觸，走進章伯鈞，就像我們重讀彭德懷在廬山上上的“萬言書”，走進彭德懷一樣，今天來看這些言論又能算得了什么呢？坦言、真誠，為黨，為民

    時光流逝畢竟改變了很多東西，就像社會對章伯鈞的看法一樣，雖然作為右派的代表人物，還保留著右派的“頭銜”，但是不實之辭終究要推翻，正如1980年中央統戰部對章伯鈞夫人說的一樣：“當年給章先生劃右的材料都不確實，從政治設計院到反對文字改革，都不能成立

    而‘輪流坐莊’則是程潛批判右派時說的，也被安到章伯鈞先生頭上

    ”這就是歷史的悲劇，也是作為職業政治家章伯鈞的悲哀，一位共和國的交通部長怎么就不知道“領導就是政治”這個簡單的道理？當然自己早已被欽定為右派的魁首他是不可能知道的

    他只知道黨對民主人士的真誠

    他永遠不會忘記建國前夕黨誠邀各民主黨派、愛國志士，齊集北平，共商國是

    他在第一屆全國政協會議上當選為全國政協常委和中央人民政府委員；建國后又出任交通部長、第一屆全國人大代表、第二屆全國政協副主席

    　　我覺得從底棲生物學的看法看上去，人生簡直是像一首詩

    它有韻律和拍子，也有成長和侵蝕的內涵輪回

    它發端是純真淳厚的幼年功夫，嗣后便是粗糙的芳華功夫，計劃去符合老練的社會，帶著青春的關切和愚憨，理念和計劃，厥后到達一個震動較激烈的成年功夫，由體味上贏得超過，又由社會及生人本能上贏得更多的體味;到中年的功夫，才略微減少震動的重要，天性也圓熟了，像生果的老練或好酒的醇熟一律，對于人生漸抱一種較寬大、較玩世，同聲也較平靜的作風;此后到了暮年的功夫，內滲透腺縮小了它們的震動，假設咱們對于暮年能有一種真實的形而上學看法，照這種看法融合咱們的生存情勢，那么這個功夫在咱們可見便是寧靜、寧靜、清閑和滿意的功夫;結果人命的火花閃滅，一部分便長久長逝不醒了

    咱們該當不妨領會出這種人生的韻律之美，像觀賞大交響曲那么地觀賞人生的中心，觀賞它急緩的樂律，以及結果的確定

    那些輪回的舉措，在平常的人體上是大約溝通的，然而那音樂必需由部分本人去吹奏

    在某些人的精神中，誰人不融合的音鍵變得日益洪大，截止竟把正式的調子吞噬了，即使那不融合的音鍵聲響太響，使音樂不許連接吹奏下來，所以誰人人便開尋短見，或跳河尋短見了

    這是由于他不足杰出的自我培養，弄得從來的主樂律遭了遮蔽

    反之，平常的人生是會維持著一種平靜的舉措和隊伍，朝著平常的目的進步

    在咱們很多人之中，偶爾震音或激動之音太多，所以聽來甚覺逆耳;咱們大概該當有少許以恒河般宏大的樂律和宏大的音波，漸漸地長久地向著大海流去

    　　我很不愿承認自己生活很糟糕，這是一件令我很沒面子的事情，可事實上的確是如此，我得承認我比很多人都生活得不如意，不過生活中像我這樣的平庸者實在是太多了

    所以我也就在私下里原諒了我自己，管它是否有點阿Q，在我看來生活中有點阿Q精神也未嘗不是好事

    再后來，我八歲那年吧，大第一次大膽和娘狠狠地吵了一架，躺在炕上三天不干活不吃飯，逼著娘答應讓我去上學

    娘的理由很簡單，我上學地里就少了一個幫大干活的；大的理由也很充分：讓曼子上學吃上國家糧到時候掙錢更多我們老了會更有錢花

    其實如其說娘心疼大三天不吃飯，還不如說被大那句更有錢花打動，終于同意讓我上學