誠(chéng)信親友圈主可免押進(jìn)親友圈驗(yàn)親友圈，滿(mǎn)意再補(bǔ)

     重陽(yáng)已過(guò)程去好幾日，從來(lái)其時(shí)便有些筆墨要敘，何如忙忙的竟沒(méi)有捉著清閑

    現(xiàn)順便寫(xiě)幾個(gè)筆墨，竟不知從何下筆了

    忽忽兩日，其時(shí)的情思早已淡了，如這秋風(fēng)普遍，吹往日了，只剩了皮膚上極淡極淡的寒意

    行走在秋深處，未覺(jué)涓滴寒涼，相反有些薄薄的炎熱，不知是心火振奮，仍舊暑熱未退

    為此，刻意翻看了下日歷，創(chuàng)造下月八號(hào)便立冬了

    冬天的腳步邁的猶如急了點(diǎn)，夏季的步調(diào)又是如許不急不慢，一個(gè)不肯走，一個(gè)冒死往前敢，兩下一夾攻，倒把個(gè)好好的秋折騰的若有似無(wú)了

    　　提防正文有無(wú)分頁(yè)

    原文地方

    　　下車(chē)，腳下踏著的便是孔子曾經(jīng)生活并故去的土地

    不知為何，在車(chē)上曾有過(guò)的內(nèi)心波瀾，此刻復(fù)為平靜

    雖然素日不習(xí)慣把自己謂為文人，愛(ài)書(shū)的癖好，還是讓我對(duì)這個(gè)文化符號(hào)人物，有著難以抑制的好奇

    在這一剎，我能夠從千里之外走近，并感知他，是不是冥冥中有一種力量的牽引和召喚？??　　在孔廟的進(jìn)口處，看到一座石坊

    四根八角石柱，頂端雕有蓮花寶座，其上各蹲踞著獨(dú)角怪獸“辟天邪”，民間稱(chēng)之稱(chēng)“朝天吼”

    石坊正中四個(gè)大字：金聲玉振

    據(jù)載，這四個(gè)字是亞圣孟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)：“孔子之謂集大成

    集大成者，金聲而玉振之也

    金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”

    這是對(duì)孔子思想及其對(duì)文化巨大貢獻(xiàn)的贊頌

    孔子當(dāng)然不知這些，春秋時(shí)期，他憑著自己滿(mǎn)腹的學(xué)問(wèn)，和意欲救世的偉大志向，奔突于各國(guó)之間，果腹的簡(jiǎn)單愿望都難以實(shí)現(xiàn)，豈能料知身后竟有如此殊榮輝煌

    一種不恭的想法瞬間浮出：不知在盛名和面包之間，孔子會(huì)選擇哪一個(gè)？??　　孔廟共九進(jìn)院落

    與北京故宮、河北承德避暑山莊合稱(chēng)中國(guó)三大古建筑群

    由欞星門(mén)始，依次是圣時(shí)門(mén)、大中門(mén)、同文門(mén)

    其后，便是奎文閣

    這是一座藏書(shū)樓，也是孔廟三大主體建筑之一

    始建于宋天禧二年，在以后的不同朝代都有所擴(kuò)建

    乾隆十三年高宗弘歷題匾

    古代奎星為二十八星宿之一，主文章，前人把孔子比作天上奎星，樓便有此得名

    奎文閣為歷代帝王賜書(shū)、墨跡收藏之處，它獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)，又是中國(guó)古代著名樓閣之一

    昔日的藏書(shū)不得而見(jiàn)，歷史的印痕在這個(gè)藏書(shū)樓中無(wú)法消弭

    都說(shuō)時(shí)間的大手能夠抹去塵世一切，卻在不能忘卻的歷史面前變得蒼白無(wú)力

    仰視這黃琉璃瓦頂，有種惶惑的感覺(jué)

    記載歷史，讓那些離世多年的人物，重新鮮活再現(xiàn)的，恐怕就是文字的力量了

    書(shū)擔(dān)負(fù)了這個(gè)無(wú)比神圣的使命，它作為一種載體，不管是瓦片、竹簡(jiǎn)、錦帛還是宣紙，默默地欣喜地忠實(shí)自己的職責(zé)

    江山換代，肉體朽去，靈魂紛飛，利器生銹，書(shū)像是一只亙古不滅的慧眼，看到了，記下了，然后再傳達(dá)給后人

    愚人因此得智，凡人因此得志

    項(xiàng)羽曾在街上看到車(chē)轔轔馬蕭蕭的秦始皇，幼稚地說(shuō)：彼可取而代也

    其實(shí)他最終就失敗在沒(méi)有多讀幾本書(shū)，讓他璞玉之心開(kāi)一扇心門(mén)

    秦始皇恐慌了，他是聰明的，他知道文字可以化腐朽為神奇，所以焚書(shū)坑儒

    書(shū)，在何人面前膽怯過(guò)？不，敬畏之心始終只能留給文字

    乾隆是智者，他愛(ài)讀書(shū)人，更愛(ài)書(shū)，也知道自己將被書(shū)所記載

    他于大江南北留下諸多墨寶的同時(shí)，命人完善修葺藏書(shū)樓

    奎文閣是，浙江寧波的天一閣，亦是

    ??　　在大成門(mén)，朋友囑我記下那幅楹聯(lián)，手頭恰好沒(méi)有筆記本，在孔廟門(mén)飄上抄錄：先知先覺(jué)為萬(wàn)古倫常立極，至誠(chéng)至圣興兩間功化同流

    大成門(mén)是孔廟第七道大門(mén)，由此將接近孔廟主體建筑大成殿

    孔廟第一道門(mén)外是金聲玉振的石坊，至此形成呼應(yīng)

    此處，五門(mén)大開(kāi)，將孔廟分作三路：東為承圣門(mén)，內(nèi)奉祀孔子上五代祖先；西為啟圣門(mén)，內(nèi)奉祀孔子父母；中路大成門(mén)，三門(mén)并立，左掖金聲門(mén)，右掖玉振門(mén)

    我和朋友抬右腿邁過(guò)大成門(mén)，據(jù)說(shuō)是男左女右的規(guī)矩，至于為何有此種說(shuō)法，無(wú)從求證

    杏壇是孔子曾經(jīng)講學(xué)的地方，有檜柏?cái)?shù)株，一塊石碑上刻有北宋·米芾的手跡：先師手植檜

    據(jù)載孔子曾在此種下檜樹(shù)，后來(lái)年代日久，萎去，在其藤處繁植出現(xiàn)在的檜樹(shù)

    這株檜樹(shù)已然成為孔子教學(xué)思想的象征

    ??　　大成殿是孔廟最高的建筑

    九脊重檐，黃瓦覆頂，雕梁畫(huà)棟，八斗藻井飾以金龍和璽彩畫(huà)，雙重飛檐正中有一天藍(lán)色木刻貼金的豎匾，上面刻著清雍正手書(shū)：大成殿

    友人正在前方招手示意，要在大成殿的重層石階上留影

    我手扶石欄桿做沉思裝，暗想著要留下一個(gè)哲人像

    先人早已遠(yuǎn)去，今日的我和友人前來(lái)

    在，或不在，都是經(jīng)歷

    只是環(huán)境際遇各異，平生的感慨不同

    踏過(guò)重層石階，立身于石檐柱旁，用手小心翼翼地?fù)崦|(zhì)如冷玉的石柱

    大成殿的石檐柱皆以整石雕刻

    十根前檐柱為浮雕，中刻寶珠，群龍環(huán)抱，祥云繚繞

    龍姿栩栩如生

    兩兩相對(duì)的龍柱，各具變化，無(wú)一雷同

    傳說(shuō)，清·乾隆帝來(lái)孔廟拜謁孔子，見(jiàn)龍柱皆以鮮艷喜亮的紅絲綢包裹，問(wèn)孔家人何故

    孔家后人不敢欺君實(shí)情相告，說(shuō)這十根龍柱已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)皇宮的龍柱，怕皇上怪罪擅越

    乾隆是明白人，龍柱即已建成，豈有毀了的道理？況且，在孔廟面前動(dòng)斧錘，必被后人恥笑

    一是乾隆心胸闊大，二是借此揚(yáng)圣明之名，遂令人掀去紅綢示天下

    ??　　大成殿中間的大堂殿內(nèi)，有孔子的全身塑像

    兩邊陳列的是八音樂(lè)器

    儒家祖師孔仲尼孤獨(dú)地端立于大殿深處

    沒(méi)有他的愛(ài)徒陪伴

    落寞、灰塵、歲月的斑駁遍布

    我們這些好讀書(shū)而不求甚解的現(xiàn)代人，在他漠然的注視之下，不知所以然的膜拜

    在孔子歿去第二年修建孔廟始，到現(xiàn)在，其間無(wú)數(shù)帝王、霸主、偉人、顯赫來(lái)過(guò)

    2500年后的這一天，陽(yáng)光照在大殿前的臺(tái)階上

    游人如眾，幾只飛鳥(niǎo)在殿頂?shù)纳峡诊w來(lái)飛去，誦聲時(shí)傳，鐘鼓敲鳴

    怕只怕，在我們背轉(zhuǎn)身之后，只留下孔老夫子一人，寂寞如斯

    或者，他是從來(lái)就沒(méi)有怕過(guò)寂寞的

     你死了，我的故事就結(jié)束了，而我死了，你的故事還長(zhǎng)得很

     2、愛(ài)那么短，可是遺忘那么長(zhǎng)