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雖然我無(wú)法靠近你的肩膀,但你卻給了我一個(gè)真實(shí)的情感世界,你可以走進(jìn)我的內(nèi)心,而我卻無(wú)法走進(jìn)你的生活
我無(wú)怨無(wú)悔
??先祖張瑞云,又號(hào)楊園,自幼苦讀,滿(mǎn)腹經(jīng)綸,著書(shū)四十三卷
楊園于清朝順治年間搬書(shū)來(lái)滇,被麗江土司木增恭請(qǐng)切磋學(xué)問(wèn),待之為上賓,成為木增研習(xí)漢文化的高級(jí)顧問(wèn)
穿過(guò)石洞,緣溪行,忘路之遐邇
忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草新鮮,落英繽紛
果然行走在了陶翁的理念故鄉(xiāng)里了
一齊上,各色桃花程序盛開(kāi),雞鳴狗吠之聲到處可聞
那涓涓的清流聲,那耕田的號(hào)子聲,那小孩的叫嚷聲十足都是那么的淳厚,那么的超世脫俗
娘親過(guò)來(lái)問(wèn)我:累嗎,我的孩子,喝口水吧
一條溪流出一段綺麗的錦繡文章,這在莆田是絕無(wú)僅有的事情
正史向來(lái)為官家所推崇,而一部《通志》能夠進(jìn)入《永樂(lè)大典》和《四庫(kù)集注》,這也是野史所能夠到達(dá)的最高崇范
明清兩代皇帝賞識(shí)《通志》不僅因?yàn)樗鑼?shí)的史據(jù),還在于它珠璣斐然,“言確而據(jù)實(shí),牽引無(wú)不出于正史,而文猶史遷之筆”(范弘評(píng)《通志》語(yǔ))
浹漈山偃臥于戴云山麓,松茂而石出,一溪潺潺流經(jīng)山下
山里的冬天顯得色彩鮮艷,道路旁的紅楓勝似云霞
狼箕遍地,玄黃洪荒之地,山石聳峙,巨卵危巖如星棋布
而八百多年前,鄭樵徹夜偃坐于松下石上,觀天象之幽渺,引松明之光而著述不輟
書(shū)成而身心俱疲,一代文豪竟等不到《通志》付梓出版就身殞西去了
留下一座草堂,在寂靜無(wú)人的山中繼續(xù)著它光輝的歷程
據(jù)野史志,《通志》成而星月?tīng)N爛,一星閃曜于東南之野,文宗朱熹得知此事,特來(lái)從南安來(lái)莆相訪(fǎng)
可惜,已無(wú)史料記載這次重要會(huì)晤的內(nèi)容
只知道朱熹感嘆自己不如鄭樵那樣具有高尚的品德,受不了仕途的誘惑而身陷官宦的漩渦之中不能自已
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