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我曾在一該書上看到如許刻畫愛好與愛的辨別:愛好是蕩秋千,不妨洋洋自得,不須要旁人的回應;愛是蹺蹺板,須要一部分坐在當面與你互動,逼近你的本質
所以,愛好一部分并不是確定獲得了愛,愛好不妨是一部分的事,愛卻要兩部分共通譜成
愛好不妨是一種發覺,不確定要開銷本質動作;愛卻是一種負擔,必需體驗滄桑,養精蓄銳篡奪本領獲得
但愛好與愛并沒有鮮明的范圍,愛是創造在愛好的普通上,且大普遍都是由愛好過度而來的
真實的愛并沒有那么大略
34、即將分別,要說的話太多太多,千言萬語化作一句,毋忘我
開車回深圳的路上,我想起平日宴請客戶隨便的一頓都要上千,相當于1000個盒飯,而且吃的很疲憊,很不真實,總覺得吃飯是在做秀
于是當我坐在電腦前打這篇文字的時候,我好懷念我來深圳之后吃過的最便宜卻又相當好吃相當衛生的那頓2元錢的晚餐
回憶中的感傷,還因為兩首歌
“長亭外,古道邊,芳草碧連天”,在電影《城南舊事》還沒有放映之前,父親就教我了
他是在學校學的
歌里流動著一種傷感,我小小的心也感覺到了,父親的聲音有些蒼,現在想來,他是在懷念青春年少的時光,懷念那個早已被摧毀、只能在夢里尋找的家園,或者他什么都沒想,只是想教我兩首歌而已,在樣板戲和革命歌曲的縫隙里,教兩首他認為的好歌
唱“南園春半踏青時”,他總是先唱一下開頭一句的譜,“1-76556-15-”,定準音,然后再教我
歌詞是:“南園春半踏青時,風和聞馬嘶
青梅如豆柳如眉,日長蝴蝶飛
花露重,草煙低,人家簾幕垂
秋千縈回羅衣,畫梁雙燕棲
”歌名叫什么,誰作的,我完全不知道
父親也不知道
最近才查出,這是歐陽修的一首詞,詞牌名阮郎歸
我唱著這首歌,心潮潮的,暖暖的,還有一絲濕潤
許多年過去了,許多歌都忘記了,只有這首,還記著,詞和曲
我和父親議論著這兩首歌,父親回憶他的三十年代,我回憶我的八十年代
在四月的早晨,麥揚花,小飯時
一只錦雞走過來,站在離我們很近的地方,好奇地看
這幾年獵槍收繳后,各種飛禽走獸都多了起來
野免不用說了,獾,野豬,鹿,特別是錦雞,和人友好相處
不怕人,走著走著,撲錄錄飛起來,嚇人一跳
但狼是再也見不著了
我家的后院,當枝頭上最后的一朵玫瑰花凋謝了,花瓣飄零,落滿一地,甚是悲涼
我看出人的內心軟弱不堪,如隨風搖擺的麥子
人有思想,卻無比渺小;挺立于宇宙,內心卻比天體強大,更具有精神
梵高有看似笨拙,卻頗有詩意的比喻——把自己比作麥子
人不是動物,而是植物,是麥子
我說,梵高既是麥子,又是播種者,他才是一個真正的農夫
《福音書》里記錄,耶穌教誨門徒:“對于生命:吝惜的,必將失去;拋棄的,反而得到
正如麥粒,只有撒播于泥土,才會煥發出生命;假如束之高閣,必將失去光華
”把此教誨的精髓理解透徹,并且發揮得淋漓盡致的不是別人,而是梵高
梵高的靈感便來自麥粒和土地
在人們浮華生活的背面,我看出痛苦存在的全部理由
眼前,痛苦如此彌漫,布滿整個視野,穿透整個心際,以至釀成絕望的洪水猛獸
然而,極度痛苦的滋味和實質,我卻體驗不多,知之甚少
我們最好出去散散步,看看麥田,油畫中的麥田也行
梵高是麥子,有麥粒一樣的生機,由此卻產生出強大的自然生命
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