這午后的陽光，和緩且寧靜，透過窗子，寂靜的到達房子

    寧靜的待在一個場合，不動，不談話，就如許，看著爆發的十足，想著往日的工作

    這是初冬的一個午后，陽光絢爛，平安無事

    瞇一會，享用一下罕見的稱心

    是

    　　藝術的實質猶如天然、人命、生人、人情和世界的實質一律都是伸展，同聲，藝術不只是伸展、在伸展、并且仍舊分割、還在分割，而藝術的伸展即是發覺的伸展、藝術的分割即是靈感的分割

    比方，對于藝術的本領，咱們要常常有手段的演練咱們的靈感，當靈感一旦展示與具有時就要趕快的抓住、并盡大概的連接、延遲與維持下來、盡大概的爆發更多的、一系列的靈感，假設靈感真的越來越多便最后爆發一系列、延續串的科學典型的分割的話，那么，創造的靈感就會變得源源不絕、如滾滾江水普遍的展示出來，而且跟著這種分割的連接爆發與爆發、又將展示出一大量、一系列的藝術的靈感與本領來，且跟著功夫的延而越多

    這即是藝術從伸展到分割、又從分割到伸展的、一個連接良性輪回的截止

    《哭喪歌》即老翁犧牲后在祭祀震動中嗶摩(音bēimō，一致于漢族的道師)、婀叵(ēpǒ)、叵(chǎipǒ)和摸(ēimō)詠嘆哼唱的祭詞和唱詞

    哭喪歌的實質普遍是后代或代辦后代向死者哭訴生離死其余悲傷之情，悼念死者戰前的恩惠，表白后代對雙親恩惠的感懷以及痛失友人的凄愴

    有訓世的，也有講古的

    男子唱的重詞不重曲，女子唱的詞曲皆重，每種調子結尾都有詞義不明的襯詞，大局部樂律消沉、哀怨、感慨

    《哭喪歌》是彝族群眾物資生存與精力生存的局面表白，是彝族民間文明的要害構成局部，具備深刻實際的培養意旨

    　　近來工作壓力大，每日都有搏命的感覺，當然其中也有許多的無奈

    然而這種感覺讓我充實、滿足，也讓我淡化了許多煩惱

    我竟不由自主地喜歡上這種搏命的感覺

    張良的封地，在安徽無疑

    然而查問的截止，卻也沒有孤負俺的直觀：劉邦已經在此地建過漢王城，故名劉壩

    厥后，因張留侯也曾在我縣的紫柏山中遁世，又改名為留壩