在少許小演義創(chuàng)作家何處，大作中的人物不過故事的道具，以至連動作、談話、情緒都不過面具

    很多人物以至連全名都沒有，簡潔大概即是男子、女子大概甲乙丙丁、ABCD之類的標記

    固然，題目不確定出此刻這邊

    由于名字并不是要害的實質(zhì)，有天性、無天性并不在于于主人公能否有一個名字

    然而，經(jīng)心的讀者群將會創(chuàng)造，那些作家在將主人公的名字隱去的同聲，連人物的天性特性也一并隱去了——即使說有特性，最超過的也即是：沒思維、沒情緒——無內(nèi)核

    而這，才是咱們這邊要談的要害的題目

    　　是不是受版面所限？因為本版面叫“春夜聽雨”，當初設這個版塊的時候，就已經(jīng)鎖死了本版的風格性情了？我是北方人，在我們這里的春，不一定是春暖花開，還有春寒料峭，乍暖還寒；我們這里的春風不一定就吹面不寒，有時還是能天昏地暗，飛沙走石；我們這里的春雨不一定就潤物細無聲，有時也夾冰帶雪，有“春冷凍死牛”之說

    　　上了傅公橋，李小龍的腳步減慢了

    　　說起城墻，國人會聯(lián)想到很多，也會議論很多

    萬里長城一直是中國的象征，是國人心中的一種情結(jié)，也是歷史學界長期以來爭論不休的話題

    只是長城是蜿蜒萬里，把古代的中國區(qū)分為兩個單元，它是一種軍事工事，也是一種地理符號，更是一種文化界限，又是兩種不同經(jīng)濟類型的分水嶺

    西安城墻是完全封閉環(huán)繞的城堡，它體現(xiàn)的是一種軍事的威懾，經(jīng)濟的集合，人口和財富的集中，它居關中形勝之地，沃野千里，南靠秦嶺，扼黃河之險，進退自如，雄視天下，確有王者風范

    歷史上曾有八水繞長安之說，今日已難以找出昔日的氣象，但可見其地理形勝天下，曾有十一朝在此建都，尤其是雄漢盛唐均在此立國，所以說中國的魂魄聚集于此也不為過

    　　采集梨樹林里的蕨菜的過程，往往是的玩夠了之后才開始了

    等到太陽快要落山的時候，把心收回來，墳前墳后的土堆上、石縫里、藤蔓間嫩嫩的蕨菜很快就采滿了竹筐

    那豐收的裝盛，仿佛真的有一些慈祥的老人，在滿足了對孫子、重孫子的疼愛之后，在微笑里的給予

    梨樹成精的故事，與后山有關，但是，在梨樹林里，我竟然沒有感覺到絲毫的妖氣

    后山的梨樹精，很多人都聽說過，但是，每一年都會有很多人去后山，在梨樹林里采集蕨菜，把墳墓堆里的蕨菜采回去，當成春天的一道佳肴，擺上餐桌，甚至會把它們晾干了，等到秋后那段缺乏鮮菜的時段里，再拿出來，享受野生蔬菜的美味