“楊家有女初長成”，想想再有一個多月的時間，“一朝嫁作他人婦”，說來竟是有些傷感的意味

    聽說在湖北的土家族里，姑娘出嫁時，以哭代歌稱“哭嫁”，哭訴自己和親人的惜別之情

    但哭不是目的，哭中有喜，喜中有哭，據說有“不哭不發”、“哭慟喜福來，萬事皆和諧”的說法

    喜中有悲，悲中含喜，個中滋味并非一兩句話能解的

    　　圍腰和后襟的大小差不多，方方二尺四左右

    鶴慶白族姑娘的圍腰，一般都是清水，不繡上任何東西

    它的亮點就集中在圍腰的把手和圍腰飄帶上

    相親的小伙子，或者相媳婦的老公公和老婆婆，關注的也是姑娘腰背后的圍腰上的把手和圍腰飄帶

    這也有多方面的原因，大家想想，一個陌生人，當面盯著姑娘看，有諸多不便

    而看看后背，偷偷欣賞欣賞姑娘的圍腰把手和圍腰飄帶，這不能不說是一種機智和人性化的關懷

    怪不得在鶴慶，沉積了那么多的白族民間文化

     12、其實，能遇見，就不算晚

    　　婆婆在小河邊，小攤上，立馬就認識了許多人，了解到許多事

    回來就給我講：“今天洗衣服，認識了一個老婆，是住閨女家的，兒子在某某局

    ”再不就是：“今天在街上認識了一個老漢，有三個兒子，大兒子在那那上班，小兒子是個釘鞋的，小兒子孝順，大兒子不孝順

    ”還有“西街那兩家賣涼皮的，這家男人和那家女人有勾搭，看那樣子就不地道

    ”諸如此類

    真是令人唏噓，就在幾個月前我還在想非你不嫁，悵然不久后咱們卻千里迢迢

    運氣和功夫同樣愛玩弄人，逼人認清很多慘苦的實際，還生拉硬拽的把咱們推向下一次情緒浮夸

    然而咱們除去面臨，猶如別無他法