村口的口

    　　在下院子

    左邊石墻，右邊石墻

    石墻高幾丈，都留著石門，一邊是胡家院子，一邊還是胡家院子

    幾棵老核桃樹立在墻邊，遮天蔽日

    老核桃樹滿身瘡痂，那是年輕時候吃臘八飯烙下的傷口

    瓜藤爬滿石墻，瓜兒掉滿樹枝

    南瓜，絲瓜，福壽瓜

    　　有好事者拿紅油漆在墻石上寫了“路口”二字，念書的娃娃路過，總要高聲念叨

    遇到口吃的，便會如此念得：“這，這，這路，路口呢”

    有端著土碗喝玉米面拌湯的大人看見了，也學著口吃念道：“這，這，這路，路口呢”

    久而久之，大人們見到口吃的娃，都抖著嘴唇惹道：“這，這，這路，路口呢！”口吃的娃臉嘩啦紅到了耳根

    　　一條溪流出一段綺麗的錦繡文章，這在莆田是絕無僅有的事情

    正史向來為官家所推崇，而一部《通志》能夠進入《永樂大典》和《四庫集注》，這也是野史所能夠到達的最高崇范

    明清兩代皇帝賞識《通志》不僅因為它翔實的史據，還在于它珠璣斐然，“言確而據實，牽引無不出于正史，而文猶史遷之筆”（范弘評《通志》語）

    浹漈山偃臥于戴云山麓，松茂而石出，一溪潺潺流經山下

    山里的冬天顯得色彩鮮艷，道路旁的紅楓勝似云霞

    狼箕遍地，玄黃洪荒之地，山石聳峙，巨卵危巖如星棋布

    而八百多年前，鄭樵徹夜偃坐于松下石上，觀天象之幽渺，引松明之光而著述不輟

    書成而身心俱疲，一代文豪竟等不到《通志》付梓出版就身殞西去了

    留下一座草堂，在寂靜無人的山中繼續著它光輝的歷程

    據野史志，《通志》成而星月燦爛，一星閃曜于東南之野，文宗朱熹得知此事，特來從南安來莆相訪

    可惜，已無史料記載這次重要會晤的內容

    只知道朱熹感嘆自己不如鄭樵那樣具有高尚的品德，受不了仕途的誘惑而身陷官宦的漩渦之中不能自已

    品一眼人生，春天就到了眼角，眨巴工夫就透清了芳香

    讀一齊實際，夏季就到達了詩意，一瞬間鋪滿了吶喊

    賞一種地步，秋天就達到了天下，迎來了旖旎的山川呢喃楓火

     77、母愛是油鍋滾沸中，母鱔魚為保護腹內的魚卵始終弓起中間的身子的優美姿態

    　　是誰愿以一生流浪換你終身慰安?我戒不掉的惦記，放不下的留戀，此刻能否不妨把它塵封于心間

    大概風拂過，也會漾起一段波濤，不過已經的余念