浩大的城市，在記憶和想象中它從來都不屬于夜晚和月光，此刻，白日的濃繪和夜晚的輕描仿佛一經(jīng)一緯，交織出一個(gè)完整的姿態(tài)，使我能夠獨(dú)自欣賞它寂寞而清秀的模樣

    城市睡了，陽光下的車塵、步履以及來自世界各自地方的語言都在這一刻靜默為一地月光

    它是如此沉靜，如此安詳，在我的俯瞰里，一如可以執(zhí)手懷抱的嬰兒一樣

    　　我喜歡這個(gè)蠻子盜花的故事，單從字面上來看，蠻子意味著無可捉摸的人心，小小的詭計(jì)；盜呢，則有一種干脆、利落之感，無聲無息，不留蹤跡；花一詞兒，引發(fā)是無限的，即使故事中把它限定在菊花，或者像我一樣在夢(mèng)中把它看成金黃色的，也不能縮小它的空間，讓人怎么想象都不過分的空間

    　　春天是新故人替的時(shí)節(jié)

    綿綿的春雨潮濕著地面萬物，樹木現(xiàn)在洗凈鉛華，卻創(chuàng)造樹葉像沾水的油畫褪了色

    有淡綠的、茶青的、紅黃交代的葉同聲在一棵樹上展示，令我詫異

    淡綠的葉趕快生長，茶青的葉積聚積淀，紅黃色的葉卻漸漸在風(fēng)雨中飄蕩

    它們是歸屬寧靜了，仍舊去探求本人的藍(lán)天了呢？大天然如許怪僻，全因時(shí)間的力氣

    　　我們知道某某主義再好，對(duì)一個(gè)餓得死去活來的人有什么用呢？就是說要講實(shí)用

    “禮”不實(shí)用，去也

    但“禮”若不用其名也不可時(shí)，“禮”實(shí)用價(jià)值有了，為何又不用呢？

    　　唐代大文豪韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說：“業(yè)精于勤，荒于嬉”

    更早的學(xué)者莊子在《莊子?天下篇》中則說：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭

    ”這里，韓愈說的是勤，莊子說的是儉，勤儉為安身立命之本

    有勤無儉則入不敷出，萬貫家財(cái)終會(huì)坐吃山空；有儉無勤則沒有了源頭之水，“皮之不存，毛將焉附”?