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     生存是部分鏡子，質本純潔的精神里追趕著幼年功夫放蕩而濃愁的理想

    曲折漂迫里探求著人命的意旨

    睡夢中下起了雪，鴉雀無聲，遽然發覺到一陣和緩，蜷曲著身材反抗著猶如不甘心的格式，摩挲著被角卻創造不過睡久了窩存的一絲和緩，冷氣襲人，本質里感觸著孤獨與凄冷

    身材積聚的病痛如泣如訴如怨如怒的在身材里哀號，無窮的給予里寒夜變的慘白而而飄蕩，淚水沾濕了靠襟，良辰美景如畫的晚上備受煎熬

    

    有了平常，卑鄙就翻了樓

    有了特殊，光彩就動了城

    有了設想的寰球，實際就立了獨白

    有了局面的功效，寰球就多了感化

    

    所以，我踏上了一個下晝的短促路程

    歷次去游山玩水，我總會有個自私的辦法，即是不要太多人群擁堵，我不想太多人橫隔在我與大天然之間

    我不想聽門庭若市菜商場般的喧鬧聲，我只安寧靜靜地走完一段路程，我想聽風吹樹葉蕭瑟作響的聲響，我想聽蟲鳴鳥啼聲，我想聽花花卉草富裕人命力的透氣聲即日還真如我所愿，乘客荒涼，這也讓我有些不料

    

    　　古書《韓詩外傳》上還寫道：田饒告哀公曰，君獨不見夫雞乎，頭戴冠者文也，足搏距者武也，敵在前敢斗者勇也，見食相呼者仁也，守夜不失者信也

    有此五德，君猶烹而食之，以其從來近也

    《幼學故事瓊林》卷四鳥獸篇中也說：雞有五德，故稱之曰德禽

    鳥獸篇中還說，“鳥之可飼畜者曰家禽”，諸如雞鵝鴨等

    把雉飼畜培育成為家雞，方具有五德，守夜完時啼鳴不失信

    由此可見，僅就五德而言，雞的確足以為人師表

    

    　　１、到目前為止人生這部大書，誰寫得最好？請對作者和作品作簡要介紹