已經覺得，你再有充滿的功夫等我，老去是一個邊遠的工作，遽然回顧，從來，往日已是很邊遠的工作，時間真的好不經用，轉瞬，已是半世已過，而你在等候中，卻成了旁人的得意，變成了旁人的快樂

    />　　纖腰裊裊，著煙籠霧的柳樹，在廣袤的魯北平原可算是栽植最廣的樹

    灣塘溝渠，田間地頭，村舍路邊，到處都有它的身影

    春日里“漠漠輕黃惹嫩條”，夏日里“毿毿金線拂平橋”，秋日里“葉葉如眉翠色濃”，冬日里“裊裊千絲帶雪飛”

    嬌柔飄逸的身姿，轉換為人們眼中的四季風景

    　　柳樹算不得長壽樹種，所以世上的古柳極少見

    但它的生存能力卻極強，無論是人工種植還是絮落水邊，都會隨遇而安的成活，蓬蓬勃勃的生長

    記得上學時，星期天去生產隊里干活，隊長分派的活兒是沿一條新筑的路邊栽種柳樹

    開始我們按照栽樹的程序，先挖好樹坑，再把備好的一節柳桿埋進去，后來覺得這樣干太麻煩，就兩人合力把它扦插進松軟的路基土中，再用腳踏實，效率果然大增

    一天的活兒，不到半天我們就輕輕松松干完了

    先還擔心這樣省懶法柳樹能否成活，后來發現它們竟然全活了，而且長勢茂盛

    不幾年工夫，一排高高直直的柳樹，整整齊齊長在路邊，隊里人逢見這條路邊的柳樹，都忘不了夸贊我們這幾個學生娃的栽種功勞呢

    　　柳樹給莊戶人家，帶來過日子的實惠

    柳樹長大，修房蓋屋、做箱打柜自不必說，長長的柳條兒剝去外皮，粗點的可編簸籮、簸箕、柳斗、柳升

    細點的可編笊籬、箢箕、柳筐、柳籃

    雞蛋粗細的柳棍兒，還是農家人拿來做干面杖，做锨、鎬、鋤、鐮、筢、鎯、錘把的好原料

    走進平原任何一個農戶，隨處都能見到過日子的柳木制品

    　　柳樹給平原上的孩子們，是數不清的歡樂

    春日里柳條金黃嫩，擰成粗細不等的柳哨，上學的路途便被吹歡暢了，教室和操場便被吹喧鬧了

    夏日里每人編個柳條帽，激烈上演的準是打游擊的游戲

    砍草休息時，爬到柳樹上，狂呼南來的風呀，北來的風呀，真涼快呀，渾身的疲憊仿佛也隨風而散了

    冬日里用柳木做尜兒，到雪地里去打棒，做陀螺，去結冰的灣中去抽打，童真們顯露的是另一番愜意

    　　“七九八九，沿河看柳”，是《九九歌》中的一句民謠，這節氣歌謠在魯北可謂家喻戶曉，早在戰國時代的《周禮》中，就有栽柳的記載

    公元605年，隨煬帝下令開通濟渠，堤兩岸盡栽垂楊柳，他還御筆賜垂柳姓楊

    從此人們才把垂柳叫做“垂楊”，或叫做楊柳

    白居易在《隋堤柳》中說：“大業年中煬天子，種柳成行傍流水，西至黃河東接淮，綠影一千五百里

    ”記述了煬帝開渠植柳的史實

    　　我國清明折柳戴柳的習慣，相傳始于唐朝

    唐高宗于三月三日游春渭陽，“賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠆毒

    ”后來，江南百姓將此演化為插柳

    每逢清明，家家戶戶將柳條插在井邊，“井井有條”的成語即源于此，而這也是清明植樹的起源

    早在1915年，我國首次規定的植樹節即是每年的清明，1929年才把植樹改為3月12日，即孫中山逝世紀念日這一天

    　　在唐朝文人雅士相別，盛行折柳相贈

    因“柳”與“留”諧音，其中寓“挽留”之意，用依依楊柳，來表達相見時難別也難的離情

    “含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉

    為報行人休折盡，半留相送半迎歸

    ”讀罷李商隱的《楊柳枝》，讓人深感那滿腔別緒盡在攀折中

    　　柳樹與平民百姓的關系，大概多以實用為主

    到了詩人眼中，自又是別樣一番風景

    “津亭楊柳碧毿毿，人立東風酒半酣

    萬點落花舟一葉，載將春色過江南

    ”詩人陸娟把楊柳、東風、落花、春色稍許渲染，昂然詩情盡在吟詠之間

    　　傳說北宋年間，蘇軾、蘇小妹和黃山谷一起論詩

    小妹提議將“輕風細柳、淡月梅花”腰間加一個字

    蘇學士略思忖吟出：“輕風搖細柳，淡月映梅花

    ”小妹評述雖寫了柳動和月明，但嫌太直露

    黃山谷考慮良久啟口道：“輕風舞細柳，淡月隱梅花

    ”小妹點評此句雖進一步仍算不得上佳

    蘇軾、黃山谷追問有何妙句，有備而來的小妹才微笑說出：“輕風扶細柳，淡月失梅花

    ”果然一個“扶”字，寫盡風的輕柔，柳的纖弱，且讓人悟出風與柳的親昵狀態

    一個“失”字，即強調了月光之皎，又極言梅花之潔，二者渾然融為一體，與“淡”字更為吻合

    蘇、黃不得不為小妹的精彩拍手稱妙

    你瞧纖纖弱柳，啟悟出詩人多少聰慧的心智呀

    　　清朝河南新野霞務村的李青，著柳詩百首，刻于青石碑上，流傳至今

    詩中所詠有古柳、新柳、煙柳、雨柳、雪柳、高柳、弱柳、遠柳、近柳、垂陰柳、將綻柳、半綻柳、啼鶯柳、曲江柳、玉笛柳、陶潛柳、桃源柳、陽關柳等等，將柳之風姿情韻，柳之婆婆婀娜淋漓盡興詠出，為世所罕見

    李青，真可謂古往今來的柳癡

    有意思的是，古代詩人多把鶯、燕、蜂、蝶這花間四友之中的黃鶯和翠柳相關連

    從姚合的“葉葉如眉翠色濃，黃鶯偏戀語從客”到陸游的“流鶯有情亦念我，柳邊盡日啼春風”；從杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”到朱受新的“千門春靜落紅香，宛轉鶯聲隱綠楊”；從皇甫松的“黃鶯長叫空閨畔，西子無因更得知”到牛嶠的“柳花飛處鶯聲急，晴街春色香車立”；從曹松的“學語鶯兒飛未穩，放身斜墜綠揚枝”到陳文述的“萬樹垂楊拂地生，東風不斷早鶯聲”

    眾多詩人在柳浪婆娑中營造出嚦嚦鶯歌的多姿景象

    古時的詩人們茅屋數間，青燈一盞，或許并不那么詩意地生存著，但他們卻在看似普通平凡的柳樹上，極力張揚自已的個性，捕捉到了藝術中的浪漫，享受到了生活中的詩情

    　　柳枝燒炭，是畫筆中的上品

    而簾幕疏透的柳樹本身，也給了古往今來的畫家揮筆做畫的靈感

    無論是柳枝臥蟬還是耕父犁春；無論是柳浪聞鶯還是灞橋送別；無論是牛背橫笛還是岸搗新衣，幅幅畫卷里都離不開依依楊柳的拖縷柔條

    　　生命力頑強的柳樹，給入世的人們送去便利實惠，給出世的人們帶來浪漫詩意

    而它自己卻從未訴過攀折苦，從未驕過裊枝傲

    年年春風占楊柳，又是柔絲弄碧時

    心愿不語的楊柳，能夠將適者生存之道，去啟迪更多的世人

    落日的霞光，給地上的白果樹葉填補了幾分秀美，五顏六色，煞是場面

    這種天然的美，是任何畫師都難以刻畫的

    她們用人命向眾人展現了最后的靚麗，給寰球填補了秀美的顏色

    　　天下至為幸福的生活，始自新聞聯播時的晚飯

    既是老祖先給咱們留住了清朗節，咱們在祭祀老祖先的同聲，不應忘懷本人的負擔，不只要對逝去友人的回憶，接受祖先的遺言，更要用本人的處人處世本領，用本人的言行，為本人未來的后裔留住點珍貴的貨色