誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
假設我凡事都三思爾后行，不為偶爾之激動，不聽人們的警告暴跳如雷，此刻就不會步履維艱，進退兩難，連采用的時機都沒有
然而，即日卻有一種激動，急迫地想要重品那熟習的滋味
說做就做，一番勞累下來，一鍋真珠瑪瑙翡翠湯便來了
夾一筷子放進嘴里，惟有一抹淺淺熟習的滋味
淚液不行控制地滾落下來，吧唧在湯碗里，混了再也尋不見
遽然豁然開朗，往日、此刻、將來，從來也是一個完全，分不開也分不清誰是誰的滋味
你覺得曾念念不忘的，某一天大概不過一抹清淺的滋味；那些曾被你忽略的，某一天大概山不轉水轉的，又轉到了你眼底內心
一個手拄竹棍神情悲愴的老媽媽左手前伸，正尋找和呼喚失去的親人，右手攥緊拳頭，掩不住心頭的憤怒……悲慘的場面，生動的表情，血淚的控訴
一寬敞的挖掘現場展現在眼前，小小的坑面上，七零八落地散布著兩百多具尸骨
頭骨上的彈孔，骸骨上的刀痕，纖細的嬰兒尸骨，令人不寒而栗，密布雜亂的尸骨無言地控訴著侵略者的殘暴
最后來到的是展館，館內有“日軍在江南的暴行”、“日軍在南京的暴行”、“抗日戰爭的勝利”、“歷史的審判”、“歷史的見證”、“前事不忘、后事之師”等六個展區，以翔實的資料再現當年那場慘無人道的殺戮
盡管所列的資料，以往通過不同的渠道有所了解，但一種深深的震憾依舊籠罩我心
歷史車輪進入了二十世紀，人類歷史上居然還有屠城，人類的文明到底缺失了什么？ 震撼人心的不僅僅是受害人數，戰爭的殺傷是不能用道理講明的，而且從來就沒有辯理的先例
但刀劈、開膛，到殺人比賽，殺人方式的花樣翻新，及對老人孩子的殺戮，占領者和受害者哪里象是同一種生靈呀?這分明是對人類自身的嘲弄，一種人性的泯滅
同樣令我不理解的是，我們的同胞何以就如此溫馴，完完全全的任人宰割，是他們的字典中就沒有“反抗”二字，還是因為隨眾和盲從？ 歷史就是歷史，已不容改變，留給我們的是中華民族的恥辱
的的確確，我們需要各種紀念活動，但除了紀念，我們還應該做些什么？歷史不相信眼淚，種種高談闊論，清淡史事，都已于事無補，我們要以史為鑒，在反省中凝結膽氣和民族精神
必須學會從人類學和社會學的角度去探討歷史，而不僅僅是簡單地歸究于戰爭
我們不能再糊涂下去，大屠殺過去幾十年了，國人至今無法說出遇害同胞的具體數目
猶太人的追緝戰犯進行了幾十年，至今仍沒有結束
而無數身負中國人民血債的儈子手卻仍逍遙法外，還為新的軍國主義搖旗吶喊
我們要永遠牢記恥辱，記住日本人欠下的血債，一筆一筆地記得明明白白,而不施婦人之仁
我們要發奮圖強，居安思危
與此同時，學會尊重人性，不失泱泱大國的風范，而不是生活在悲悲戚戚之中，以一種自信屹立于世界
我們要學會成熟
分清什么是歷史，什么時現實，不能一好俱好，一惡俱惡
我們應有自己的戰爭意志，凝結膽氣，不斷提升民族精神和國家凝聚力
在此過程中，不斷自問你做了多少？我做了多少？ 忠厚是一種美德，但在忠厚的同時，也需要培養些血性！
當我們漸漸成熟與老化，回首曾經的戀愛心路歷程，會發現青春的容顏苦短，青春在不停地沉默地憔悴著，這種一見鐘情在你后來成熟的日子里并不能真實地繼續存在了
你看到一樣的女孩，但你的心無法被激動，你遇到一樣的場景，你的精神也沒能再度興奮
你對周遭的一切都已經司空見慣，習以為常
你發現那種一見鐘情只是青春期的特殊敏感，只是初戀情人的一種純真與熱烈
由于涉世未深，初戀和幼稚往往并存，所以一見鐘情如詩一樣的輕盈，也如詩一樣的縹緲
我是家園維持效率僅次于父親的“頂梁柱”，一想到不太會帶給任何密斯快樂，一番曾抱定過單身主義
我是在兩個弟弟一個妹妹都匹配后才商量本人親事的，其時我已是北京電影制片廠人了