或親屬，或同窗，或共事，或伙伴，不管爾等之間曾是怎么辦的聯系，當你以喜娘的身份伴隨在她身側見證她的快樂之后，爾等此后便多了一層聯系：你曾是她的喜娘

    　　王躍文的長篇官場小說《國畫》出版后，引起了轟動

    在家鄉，懷化人買者甚眾

    不少人憑著自己的想象，把書中的人和事與現實的真人真事一一對應起來，設想著《國畫》及其作者的種種結果，說《國畫》被查封禁售了，說王躍文被軟禁了，還有其他種種傳言

    一些人還十分關切地打電話到王躍文所在的單位或者打給他本人詢問情況

    />　　　　　　　　　聽蟋蟀唱歌　　聽蟋蟀唱歌久了，在兒時的鄉間聽蟋蟀唱歌是件賞心悅耳的事情

    今日讀古清生的《紫銅火鍋》里有這樣的句子：人生有四大快事：涮銅火鍋；睡稻草床；打瑪瑙麻將；聽蟋蟀唱歌

    涮銅火鍋似乎沒有必要，睡稻草床不敢茍同,至于打瑪瑙麻將似乎也不是我等能享受的

    但聽蟋蟀唱歌倒是早已領受，這人生一大快事居然在童年時代就已經享受了

    真是快哉！　　草間，屋角，田頭磚縫，凡是你能想到的地方我想蟋蟀都可以駐扎

    除非是熱得它承受不了，或者冷得它無法動彈，蟋蟀的歌唱都是不遺余力的

    因此我敬佩過這些不要出場費的歌唱家，現在的明星出來吼兩嗓子，沒有足夠的鈔飄你是無法讓他們開口的，唯有蟋蟀還保持著民間本色，沒有被時代的污濁所浸染

    這也是算我等一件幸事了

    不然聽蟋蟀唱歌的話都要看它高興不高興了

    　　以前在鄉下玩的東西有限

    看過雞打架，兩只雞劍拔弩張的打，觀者圖一種熱烈

    但是往往看到兩只雞斗得臉紅脖子粗，冠子上沾滿淋漓的血時，心中突然覺得一種隱痛

    覺得我們的快樂都是建立在雞的角斗勝敗上

    這讓我想到古羅馬的角斗士，我們無疑把雞當成了角斗士，任何一個“角斗士”犧牲了，我想是沒有多少人愿意流下一滴半滴眼淚以顯示自己的惻隱之心的，因為在人類的意識里它嗶竟是雞

    記得一次我家的一只白公雞非常善斗，據說長疙瘩冠子（雞冠像一個肉瘤）的雞都善斗

    那次的打斗是在我家的雞和鄰居的大黃公雞之間

    黃公雞個頭大，開始我家的白雞自然就落于下風

    但是這白雞不服輸，看著敗了但是看黃雞轉身凱旋歸去時它又回轉來，猛啄黃雞

    反反復復如此數次把周圍的人看得目瞪口呆，看來雞也有玩命的

    最后筋疲力盡的情況下黃雞顯然承認敗了，任憑白雞啄它，它總是低著頭

    而白雞疙瘩上的血干了又結成血痂，但是一會又流下新的血來，那次我覺得雞的善斗倒顯示了人的殘忍來，雞血仿佛流自我心上

    　　以后很長一段時間我不再看雞打架

    但是玩什么呢？后來鄰居家的那個孩子發現了可以斗蟋蟀，而且說給我晚上還可以叫它給我們唱歌呢

    這種好事輕易找不到

    據說我們的愛好古已有之，據《聊齋志異·促織》記載明宣德皇帝自幼酷愛斗蟋蟀，即位后命朝臣供奉上等的蟋蟀上京，地方官為了討好皇帝，便給百姓加重捕蟋蟀的任務，這給百姓帶來了很大的負擔，導致官府逼迫一平民幾乎家破人亡

    蟋蟀得御女車寵幸是其幸，但是給老百姓的卻是不幸，蟲子之過乎？當時小沒有去妄揣

    只是覺得它嗶竟只是蟲子

    沒有人來寵幸它，它選擇自然照樣活得歡快自在

    　　找到玩的東西自然要找到它們的藏身之處

    于是放學后我們把墻根，屋角的瓦礫翻遍

    有時還會被潛藏在暗處的陰螞蟻（一種黑色的螞蟻，愛咬人

    ）叮上幾嘴，但是這仍然不能打消我捉一只善斗蟋蟀的念頭，因為鄰居家的那個男孩隨時在我跟前炫耀他那只善斗的，打遍全村無敵手的蟋蟀

    我捉去的不是殘廢了，就是犧牲了

    讓我痛心之余往往要花更多時間去捕捉蟋蟀

    我把捕捉的范圍擴展到田野，以至于到田里薅一把草我都會循著蟲鳴聲鉆進玉米地或者紅苕地里

    但是不管我是怎么的不遺余力，但是最終和鄰居的蟋蟀斗上幾個回合就要敗下陣來，生性有點好強的我似乎不信這個邪

    只覺得鄰居的那個蟋蟀也沒有什么特別嘛，但是怎么我的蟋蟀總是落敗呢？這黑不溜秋的小東西讓的懊惱延續了好長時間

    覺得放學以后的天空都是灰暗的

    直到鄰居男孩的母親覺得他要再這樣下去

    一定會像那宣德皇帝一樣的玩物喪志，于是一怒之下把蟋蟀丟給了覷視蟋蟀很久的大公雞

    于是鄰居男孩哭了一天，一星期沒了笑容

    他說你看，蟋蟀再不能給我唱歌了，我說可以再捉的嘛！但是遭到了他的一頓搶白：“你以為一只好蟋蟀是這么好捉的，再沒有一只蟋蟀能代替它了，也沒有任何一只能比它更會唱歌，看來沒有蟋蟀我們的生活將是多么蒼白

    于是我倆一直預謀把他家的那只公雞暗殺掉

    但是由于他的母親在前警告過，我倆也只能仇視的看著公雞跑進跑出而無可奈何

    我倆尋找下一只蟋蟀的時間一直到了深秋

    各種蟲鳴已經非常稀少的時候

    后來讀到《詩經·七月》篇里面說：“十月蟋蟀，入我床下”

    方知這蟋蟀也怕冷的

    于是把尋找的目光盯緊墻角

    但是蟋蟀這時像一位特工不會輕易露行跡了，我搬不動那些沉重的家具，于是只好老老實實的聽它們冬天來臨前的鳴唱

    這時方覺涼意從脖頸直貫進五臟六腑，于是我像蟋蟀一樣把被角掖緊

    　　沒有蟋蟀的日子尤其的漫長，把整個冬天置入一種無聲的空白里，于是我希望蟋蟀趕快出現

    夢里依然蕩漾著蟲鳴

    柳琴古箏，有流水之韻的銅琵琶聲經常把夢境裝扮得似真似幻

    蟋蟀的聲音已經填充了夢里的空白

    　　需要什么來解釋這雄渾的絕壁之所以安然若定？這其中包含著佛理禪機，一個靜字，一個空字，讓雄健的危峙化為靜默的山崖

    空則閑，閑則靜，靜則定，定則剛，山成為一個坐佛的姿勢

    我莫名地感觸有些內疚，咱們范圍老是有少許看著普遍的不許再普遍的人，本人儉樸、清貧卻樂善好施，做出很多出乎意料的事，讓咱們看到人情慈愛的光彩，那么刺眼，和緩寰球萬物