5月12日，作者周揭幕前夜，勒克萊齊奧就寰球化語境下的文明交談、與華夏作者的情義、歐洲民粹主義的興盛及法蘭西共和國普選等話題，接收了新穎快報讀品周報的專訪

    　　“這些年來，我除了繼續找你，就是給你媽看病，不知看了多少醫生都沒看好

    土蛋后來很懂事，這不，去年初中嗶業就沒再念了，跟人到南方打工去了，說是掙錢繼續給媽媽看病，說是掙錢繼續找姐姐丫丫……”

    　　16、人生，即是一個修煉的進程，一個有勇氣停止他沒轍實行的理想的人是完備的；一個能堅忍地面臨遺失友人的哀傷的人是完備的，即是由于她們體驗了最壞的蒙受，卻勝利地保衛了這種報復，讓她們真實的體驗了人生

    　　楊志是個內秀之人

    從殺了牛二后的表現來看，他敢于負責，對圍觀人說：“你們都來同灑家去官府里出首

    ”沒有象魯達那樣逃走

    隨后在梁中書府中，他“早晚殷勤”“勤謹”，梁中書“我有心要抬舉你”時，能說出“今日蒙恩相抬舉，如撥云見日一般，楊志若得寸進，當效銜環背鞍之報”這樣奉承的話來

    在升職重用后，他能夠很透徹地明白自己的處境，應該注意些什么，沒有因為有了梁中書這個靠山而自命不凡、顯擺

    這樣，都證明了這一點

    　　這樣的變化讓一個頭腦單純的人接受不了，在高太尉府，壓力太大，沖突不起來，只能罵一句“高太尉，你忒毒害，恁地刻薄！”面對牛二這樣他一向無視的民間階層的挑斗時，沖突就難以避免了

    所以，才有了后面楊志沒和百姓一樣避開，卻和牛二很認真地論理的一段，“這等一片錦城池”，光天化日之下，還有什么可怕的不講理的事嗎

    一個畸形的社會，就會生出畸形的人與事來，高俅和牛二的生成，歸根于一個社會原因，可楊志還不能理解

    　　作者總結了六大類致富手段，由于第六類搶劫可以歸并到第三類，所以最后定義為：完全可以把中國富人中的絕大部分劃為“五類分子”，而這五類分子，才真正證明了馬克思的那句名言：“資本本來到世間，從頭到腳，流著血和骯臟的東西

    ”這里順便指出，加引號的引用表示原文引用，而馬克思的原話為：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西

    ”【《馬克思恩格斯全集》第23卷第829頁】