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    就我部分而言，往日大概也不算很長，短則一所有初二，長則是三年的高級中學時間

    初二在很多人的內心即使用一個詞來刻畫那便是惡夢，而在我內心卻不是如許

    它是優美的，是令我在此后的幾何個晝夜里回顧起來，老是具有滿滿的痛快

    ??舟子離岸

    />　　實際上無論如何繞不過嵇康，也繞不過聶政，甚至繞不過蔡邕，抑或連朱權都繞不過去

    《廣陵散》沉積了太多的史事、典故，沉積了太多文人騷客的解讀和氣息，這些氣息沉郁、厚重、壓抑住性靈的本性，也壓抑住了嵇康性情的本質；應該的是自然流露，不是苦吟，嵇康也早就肯定又肯定，音聲來自自然，它與喜怒哀樂無關

    誤讀因了聶政刺韓相（或者韓王，史實從來和傳說相生相伴）的故事，因了它長久地糾纏，再加上蔡邕的解說，讓《廣陵散》定了性——反抗、憤怒、殺伐……而我聽了百遍仍然不懂，是真得不懂；我不懂的緣由，表面層次的理由很簡單，古琴和古箏，同曲彈奏，風格迥異

    聽了古箏，我也承認，定性的《廣陵散》未嘗不可，朱權給它的小標題也未嘗不對；但，實質不是如此，嵇康的《廣陵散》也不是古箏

    我忠實于自己的感覺，我只相信自己的感悟

    我贊同，

     1、世界這么大，能遇見，不容易

    　　我問了農人

    原來兩戶農人系一姓，他們這條花帶已逾百年了

    我問的是年輕人，年輕人說的就這一個估摸的數字

    有一點兩戶人家均記得

    這條花帶原系兩家祖宗分家時的分界線

    曾置界碑

    兩家祖宗是兄弟

    分界線處原是一花園，后在兄弟分家時引起爭論，是毀花園建界碑，還是留花園做界線

    協商到最后達成共識：還是保留了這一線花圃

    兄弟認為：與其豎起一界碑只扎下石頭隔絕只有今世沒有來世兄弟的親情，不如分享一份親情有距離的怡人情香

    于是兄弟二人留下了有石頭排隊護花圃的帶子，就為界碑了