最有興味的是，每天從小旅社出發，去五老峰，去含鄱口，去三疊泉，去仙人洞等風景勝地觀光游覽

    不必擔心單身的孤寂，路上有的是朋友

    彼此不存在塵世的糾葛，人人融進純凈的山水中，人人具涵了山水的靈性，人人都是自然人，純潔自己，真誠她人

    記得有一日，遠征三疊泉歸來，暮色四合，行至一山林處又被團團白云圍住，找不到下山的路

    “喂！——”幾位在路途結識的朋友用雙手合成喇叭，向山下呼喊

    “喂！——”山下很快就有了回應

    經山下朋友指點，我們得以從從容容蜿蜒而下

    當兩伙【朋友相聚后，決定合影留念；崖石上方影影綽綽有幾個大字，暮靄蒼?？床磺宄?p>    待等閃光燈一閃，大家情不自禁歡呼雀躍起來

    原來那第一個字是“阿”，第二個字是“彌”，第三個字是“陀”，第四個字是“佛”

    李白少聰，所謂五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書，作賦凌相如，到二十五歲仗劍去國，辭親太陽的女人結局，抱著申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，?？h清一(《代壽山答孟少府移布告》)的政事理念，蓄意能有一番動作

    墨客常常自視過高，以李白的文藝天性，偶然就能變成政事影星，李白終身也沒能寫出賈誼《過秦論》那么的關乎政事的策論來，說究竟，不過出仕仕進做大官的理想如魔附身隨同了其終身

    時機固然也會眷顧有思維籌備激烈理想拼命探求的人

    天寶二年(743年)，因伙伴吳筠的引薦，李白被唐玄宗召入長安，供奉翰林

    那年他已四十二歲

    李白在接待室坐班，想來情緒是攙雜的

    一位有天性傳聞有些橫沖直撞的墨客，過著往往受制于庸碌之人牽制的生存，想來不是什么要實行政事理念的誑語所能詳細的

    李白從事政務的究竟是賜金放還

    放還仍賜金，說的是玄宗天子仍舊寬大的李白如許的大墨客，但玄宗的天子神色確定有些地痞：不許再來長安了，再來，見一回打一回!無可奈何之下，李白發端游走，而有稠密的材料表白，李白的所謂參觀，都是一齊締交權臣，其手段即是再回長安，理想玄宗的喜愛重用

    身處封建社會，在官本位認識極端深刻的期間，墨客李白也不許免其俗

    開元中，玄宗攜楊貴妃興慶宮賞國花,興慶池東，沉香亭前，花方繁開，天姿國色，玄宗貴妃浸淫于快樂之中

    玄宗出外，隨同一呼百諾，隨侍安排的就有以歌擅偶爾之名的唐代馳名扮演藝術家李龜年，李龜年看國花花前龍顏大悅，便手捧檀板將欲歌之

    玄宗有些不耐心，手一揮，說我和愛妃賞名花，如何唱來唱去老是些老歌?可見天子也是個與時俱進的人

    所以，命李龜年持金花箋，宣賜翰林待詔李白立進《清平樂》詞三章

    翰林待詔是什么貨色呢?待詔么位置較低，即是隨叫隨到的道理，李白宿酒未醒，正在接待室含糊

    但李白即是李白，援筆賦之立就

    后裔讀到的《清平級調動》三章云想衣著花想容之類，命題課文，表露了李白的功底和天性詩情

    陳腐出爐的部分演唱會莊重演繹，絲竹撫起來，龜年唱起來，云霞啊即是貴妃的衣著，國花啊即是貴妃的相貌，東風徐來啊帶露國花楚楚動聽漢宮玉人啊誰能與俺們貴妃PK?那瘦瘦的佳人飛燕啊換了新妝再來試試，太真貴妃邊聽邊酌，杯是頗梨七寶杯，酒是西涼蒲桃酒，貴妃笑領歌辭，眉飛色舞，斂繡巾再拜，所以玄宗覺得這個翰林待詔自是與翰林學院諸學士各別

    各別的是什么呢?李白的《清平級調動》三章問世后，引入無窮的歡呼，猶如已成定論，評介是：三首詩時而寫花，時而寫人，言在此而意在彼，語似淺而含義深

    而以客觀心態觀之，開始要敬仰的是李白是一位巧妙的情緒學家，如要贏得皇上自尊心，先得把皇上憐愛的女子哄好了，愛妃欣喜了，皇上更欣喜了，皇上欣喜了，一不提防我墨客李白的機會也就到達了

    他警告本人好好展現才藝，而且一舉勝利

    若論詩，究竟媚態凸顯，風格卑下了

    大師們說李白有宏大政事理念，悔恨玄宗沉淪酒色之類，《清平級調動》三章更便是一個絕妙的嘲笑

    　　我決心去走一條我從未走過的道路，我一定要找到它

    我相信它肯定在某一個地方存在著

    2.愿得一心人，白頭不相離

    　　做完晨練，順眼下望，見小女兒曦在甬道上用石塊畫房子，然后提起左腿跳房子玩