江南的風(fēng)輕輕的吹，江南的花燦爛的開(kāi)

    看那一池亭亭玉立的荷花，在和風(fēng)下輕輕擺動(dòng)

    荷葉開(kāi)得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，瀟灑脫灑，熱嘈雜鬧地蜂擁著寧?kù)o、簡(jiǎn)單、嬌媚、優(yōu)美的荷花，來(lái)一場(chǎng)惟有蜜蜂和蝴蝶本領(lǐng)聽(tīng)懂的寂靜低語(yǔ)

    你說(shuō)你是荷葉，我是荷，你長(zhǎng)久是我的烘托，是我的聆聽(tīng)者，是我的向往者，是我的護(hù)花使臣

    ??清人李漁在《閑情偶寄》中，開(kāi)篇提到四期三戒，其中有規(guī)正風(fēng)俗，警惕人心二期

    “風(fēng)俗之靡，猶于人心之壞，正俗必先正心

    ”只言片語(yǔ)，包容大意

    只是可惜拜金年月忽視了最珍貴的資產(chǎn)，它在一點(diǎn)點(diǎn)的枯竭，如雪山崩塌，其巍峨莊嚴(yán)之軀，圣靈樣的光芒，不可挽救的隕落

    　　天主教堂里掛滿(mǎn)了圣畫(huà)，每幅畫(huà)里面所告訴的內(nèi)容，都令我心有所動(dòng)

    對(duì)“施洗者之死”畫(huà)像驚心動(dòng)魄的描寫(xiě)，巴別爾曾經(jīng)用他獨(dú)特氣質(zhì)打動(dòng)了我

    帕烏斯托夫斯基這樣回憶巴別爾：“同一個(gè)詞，在巴別爾筆下，就顯得更加飽滿(mǎn)、成熟和生動(dòng)

    巴別爾的語(yǔ)言以不同凡響的新穎緊湊使人震驚，或者更確切地說(shuō)，使人入迷

    ”這里有一幅畫(huà)，是耶穌在講話(huà)，身旁站滿(mǎn)了密密麻麻的人，畫(huà)的題目是：耶穌所說(shuō)的金玉良言讓你一生享用不盡

    我不知道耶穌給他們講的什么，能有一個(gè)人讓許多人從精神的苦難中解脫出來(lái)，就是功德無(wú)量的

    我也在聆聽(tīng)，聆聽(tīng)教徒們含糊不清的唱經(jīng)，窗外近似嗚咽的風(fēng)聲，及教堂后寬大的湖水波浪的喧嘩聲

    　　寂靜的面積擴(kuò)大，如同柔軟的水在四處蔓延，在滲透，在不斷地向周?chē)鷶U(kuò)散

    干燥的心地需要澆灌，你可以聽(tīng)到自己被澆灌時(shí)發(fā)出的吃吃的聲音——我們一直都在吃掉時(shí)間，一直都沒(méi)有注意，只有現(xiàn)在，一個(gè)人，可以聽(tīng)到自己身上的時(shí)間，正在跟著音樂(lè)流淌著，悄悄地流走，只留下一片甜絲絲的濕潤(rùn)

    　　石匠們走向了石頭

    有相生，就有相克

    有鼠，就有貓

    有火，就有水

    有金子，就有金匠，有石頭，就有石匠

    石匠把石頭內(nèi)部的火一點(diǎn)一點(diǎn)地敲打了出來(lái)

    石頭在鐵鍾的鑿擊下越來(lái)越柔順，要么“做牛做馬”，要么“規(guī)規(guī)矩矩”，要么默默地鋪在大路上

    一代一代的石頭倒了下去，一代一代的石匠成長(zhǎng)了起來(lái)；一代一代的石匠遠(yuǎn)去，一代一代的石器走進(jìn)了平民百姓的家

    那是一個(gè)人間充滿(mǎn)了力量的年代，人們?cè)谑^里生活，石頭一般強(qiáng)大和持久，也和石頭一樣沉默而寧?kù)o

    每當(dāng)我想起我的老家里的石礎(chǔ)子和石舀窩還有石磨，我就看到了石頭中間站立著的我的祖先

    我就看到了那一個(gè)遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代

    我看到先民們舉起一塊石頭猛地摔碎，嘩啦一聲，好象是一個(gè)裝滿(mǎn)了兵器的罐兒應(yīng)聲而破，刀斧錐錛散落一地

    他們一人拿起一個(gè)石器，他們用石頭最早地武裝了自己，或者說(shuō)，他們開(kāi)始用石頭來(lái)對(duì)付對(duì)方的血肉之軀

    老虎和狼倒在了石頭之下

    這并不公平

    人類(lèi)沒(méi)有堅(jiān)牙利爪，但是人類(lèi)會(huì)想辦法

    豺狼們自恃能征善戰(zhàn)，卻最后敗給了不能征不能戰(zhàn)卻能開(kāi)動(dòng)腦筋使用石頭的人