金圣嘆感動我，不是由于他會下設置，是他的見地獨到，他能瞥見普遍人看得見的貨色

    在“金評本”的《水滸》里，施耐庵刻畫了西門慶勾結潘金蓮，這是一個情場行家與淫婦之間的斗勇和斗勇，我十幾歲的功夫就很熟習了

    厥后讀到了金圣嘆的證明，才創造西門慶利害，他一步一步地都抓住了潘金蓮的情緒節拍

    這個節拍即是論理

    它不是情勢論理，是情緒論理，大概說，是情緒論理

    施耐庵表露了如許的論理，把這個論理聯系講領會的，卻是金圣嘆

    我想如許說，沒有金圣嘆，我觀賞《水滸》的成果就沒有那么多，金圣嘆幫我少走了很多彎道

    　　已經，是誰在那一片重情的旱季里，橫穿了含義的流年，滴落在我的指尖，用一場萍水相逢的見面，泛起了那片長久的回顧……輕輕的召喚著未知的天然，微帶著一絲迷惑，細細的商量著功夫中的脫漏

    　　畢飛宇：你說的“西”不是西方，是西班牙對吧？我很愛好你的講法，說波拉尼奧的雙眼長久清澈，這是一個誘人的講法

    沿著你的講法，我感觸再有一雙清澈的眼睛，屬于誰？普魯斯特對吧？我感觸波拉尼奧更像一個法語作者，原因就在這邊

    　　心靠什么播種，靠什么萌芽，靠什么澆灌，靠什么生根，靠什么開花結果，就只能靠什么

    像生命對空氣、陽光、水的依靠一樣，心靈靠自然與愛滋養

    除開抽象的精神因素外，心靈更多的特質是柔韌、生動、善良、真誠和美

    夏季的熾熱是我最不許忍耐的，此起彼伏的蟬鳴，更是讓我提心吊膽，可那又有什么用呢?熾熱不會因我的埋怨而遏止，蟬鳴也不會因我的膩煩而遏止寰球仍舊寰球，不會因你而變換，你獨一須要做的即是變換本人而符合情況，這句話我媽曾對我說過很多遍，任何的埋怨和杞人憂天都沒有效，那都是白費的，留給本人一點功夫吧，自我反省