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我是快步一口氣走到了西峰頂?shù)模缓笮∨苤氐剿鞯勒荆踔吝B最陡險之處也沒有扶鐵鏈,那些顫顫兢兢上攀或下挪的人,被我嚇得急忙躲避,在他們眼里我像一個瘋子或者突然從巖石中蹦出的怪物
我雖然素來不懼危險,但也沒料到有如此放得開,無拘無束,自由灑脫
事后我想,大約是我胸中擁有了這座險峻的山,大約是我已經(jīng)真的成了一株華山樹
天已經(jīng)黑透了,而老天仿佛要讓我經(jīng)歷一次經(jīng)典的泡沫言情劇那樣的磨難,這陣子偏又下起雨來
起初是星星點點,然后密如針腳,繼而又星星點點
我在公路上隨著雨的緊一陣慢一陣變換著腳步的頻率,其基本規(guī)律是這樣的:當(dāng)我不想往前走而想找個地方投宿的時候,雨就小了下來,甚至完全停了;當(dāng)我決心花兩個小時左右的時間走到國道上時,雨就不由分說地大起來,大得幾乎六親不認
在這個老天發(fā)羊羔瘋的晚上,我趕路的腳步或堅定或動搖,為此我大發(fā)脾氣,朝地埂一陣亂蹬,結(jié)果濺了一身泥漿
該死的!
又見老屋有一支有關(guān)老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩渦,一直沒有唱出來
今年春節(jié),我終于在侄兒的陪同下回了一趟老屋
天!這是那棟我熟悉的親切的熱鬧的、生我長我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么這般的低矮?我童年、少年眼中那高大、氣派的大斗門哪里去了?那142020-12【原創(chuàng)】
地面還在沸萬物的水墨,空幻仍舊拿到了絕版,土壤尚在錘煉玄色的地下鐵軌,惹是生非仍舊穿過了凌晨的腹有詩書,百態(tài)都在舒開本人的扇子,千相都在縱情收取本人的金子,象牙塔中興辦出了海面,美學(xué)錦囊翻出了藝術(shù)刀
聲吐出來了,訴苦似的看著叔齊道:‘苦…粗…’”
魯迅在《故事新編?采薇》中,將這“苦澀”“粗礪”的人生感受賦予了隱居山中的伯夷叔齊,其實也是在另一層面上暗示,薇草之苦之粗,在于精神之苦之粗,堅守信念乃至重返信念或許是唯一的選擇
三 詩人帕斯捷爾納克面對幾位自殺的俄羅斯詩人說,“他們對自己表示絕望,拋棄了過去,宣告自己破產(chǎn),認為自己的回憶已經(jīng)無用
這些回憶已經(jīng)不能接近這個人,不能拯救他,也不能支持他
內(nèi)在的連續(xù)性遭到了破壞,個人結(jié)束了……” 是的,精神的故土干裂了,信仰的空氣窒息了,虛妄中無用的生活對高貴的心靈來說,已沒有任何意義
于是,高潔如伯夷叔齊者,在一棵秋日的薇草前,像斯威夫特那樣,盯著行將枯萎的葉片嘆到:“命之衰矣”!我就是這棵草!我也會從腦子開始死亡! 這種對命運無常感慨的差異,無論是陷入道德失意也好,或者是對社會認同荒謬感的拒絕、懷疑也罷,其實都表現(xiàn)為一種無所適從
“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”
這也是相同心靈對人世苦楚無望和難以承受的凄美詮釋
隱居或遁入山中,是一種解脫,逃離,更是人性中泥土本性的尋求與歸宿
面對周王朝,伯夷叔齊等待著返祖的重歸,而這種等待就像永遠等不來的戈多那樣虛無,那樣荒誕,那樣沒有意義
淳樸的野菜承載不了太多的道德訴求,它隨時會在一陣風(fēng)后枯萎或者凋零
它的支離破碎,它的斷枝殘垣,已經(jīng)成為謬論或者是遺存,映證著生存的尷尬
在“普天之下,莫非王土”的時代,野菜如薇難道不是“周粟”嗎?首陽山是周的首陽山,伯夷叔齊的悲鳴也只能是一種甘于清貧寧死不歸的氣節(jié),是一種對“不適”的拒絕和堅守
在歌聲中,他們度過了適意的人生片刻,他們找到了擺脫虛無與荒誕的歸路
其實,那是一條需要勇氣、信心和覺悟的不歸路
四 幾多風(fēng)霜,幾多枯榮
苦淡的薇菜自春秋后一直在時間的光影下,無援地蔓延著,繁衍著,其清潔之氣漸散漸弱
今天,和大多數(shù)野菜一樣,它們在被一棵一棵采集之后,已淪為閑散之人的口中美肴
誰還能記起它曾有的榮光呢? 一握之薇和一握之穗一樣,但生長與采摘的艱辛今人好像淡漠了許多
首陽山上野薇稀疏,首陽山下周粟遍地
一上一下,也不再是蔬菜和糧食的囿圍了
伯夷叔齊所有的悲鳴都在這里,他們的命運屬于自己,他們的野薇也歸于自己
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